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阿弥陀佛圣诞(农历十一月十七)

导读:阿弥陀佛圣诞(农历十一月十七)农历十一月十七(2018年1月3日),是阿弥陀佛圣诞。阿弥陀佛为西方极乐世界教主,发有四十八大愿。《无量寿...
阿弥陀佛圣诞(农历十一月十七)

农历十一月十七(2018年1月3日),是阿弥陀佛圣诞。阿弥陀佛为西方极乐世界教主,发有四十八大愿。

《无量寿经》云:“设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。”《楞严经》云:“若众生心忆佛念佛,现前当来必定见佛,去佛不远,不假方便,自得心开。”

经云:念阿弥陀佛一声,灭八十亿万劫生死重罪。恭祝弥陀圣诞,当都摄六根,至心称念阿弥陀佛圣号!

【西方极乐世界】

◇尔时佛告长老舍利弗,从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。——佛说阿弥陀经

◇极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。——佛说阿弥陀经

◇极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中。池底纯以金沙布地,四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。舍利弗,极乐国土,成就如是功德庄严。——佛说阿弥陀经

◇彼佛国土,常作天乐,黄金为地,昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣祴,盛众妙华,供养他方十万亿佛。即以食时,还到本国,饭食经行。舍利弗,极乐国土,成就如是功德庄严。——佛说阿弥陀经

◇舍利弗,彼佛国土,微风吹动,诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗,其佛国土,成就如是功德庄严。——佛说阿弥陀经

◇彼佛何故号阿弥陀?舍利弗,彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。——佛说阿弥陀经

◇舍利弗,不可以少善根、福德、因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。——佛说阿弥陀经

◇若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。——佛说阿弥陀经

◇若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。——佛说阿弥陀经

【念佛成佛】

◇憨山禅师:吾人日用一切,起心动念,皆是妄想,为生死本,故招苦果;今以妄想之心,转为念佛,则念念成净土因,是为乐果。若念佛心心不断,妄想消灭,心光发露,智慧现前,则成佛法身。

 

◇虚云老和尚:参禅、念佛、持咒等一切法门,皆教众生破除妄念,显自本心。佛法无高下,根机有利钝,其中以念佛法门,最为方便稳妥。

◇虚云老和尚:参禅与念佛,在初发心的人看来是两件事,在久修的人看来是一件事。

◇莲池法师:一句阿弥陀佛,该罗八教,圆摄五宗。

◇蕅益法师:故专心念佛者,必思止恶防非,而专精律学;专精律学者,方能决定往生,而一心念佛。

◇蕅益法师:若人专念弥陀佛,是名无上深妙禅。

◇妙祥法师:比如有人说《阿弥陀经》说的是净土法门,要我看是禅宗法门,就看你怎么看,密宗的看就是密的法门,是不是?实际没有啥区别的,只是我们理解程度不同。

◇妙祥法师:所以说有人认为呢,“我不持戒,但我念阿弥陀佛”,实际上阿弥陀佛根本就不听你的。不是你念阿弥陀佛,阿弥陀佛就得来,是不是?你得真心念阿弥陀佛,你得持戒清净了,你念阿弥陀佛,阿弥陀佛才会现前呢。

◇妙祥法师:那《阿弥陀经》讲了,“少福德因缘不可往生彼国”。什么是少福德因缘?就是你戒律不清净,最大的一个福德你都没有,没有你还往哪儿去呀,是吧?你只是个地狱种子、畜生道种子,往哪儿去呀?去不了。

◇妙祥法师:“十念往生”指的是什么状态的十念?不是说我们张口念十句阿弥陀佛就往生,不是这个。这十念往生指的什么呢?就是你最后就剩了十个妄想,需要“十句阿弥陀佛”来消除你这十个妄想。这十个妄想是指在一天一夜二十四小时之内就打十个妄想。

◇妙祥法师:有求就邪,有求就是攀缘心,这是对的。那么求生极乐的心是不是妄想心呢?是妄想心。但那是善妄想,是对付恶妄想的。有的人不想生极乐,他想回家去种地、去上班、去搞电脑,要成家立业。我们要求生极乐,目的是对付这些贪嗔痴的。

◇妙祥法师:佛法说的往生,所谓的往生,不是这个身体扔下就叫往生,而是我们得“念念往生”,你这一念正,就叫往生。往生,西方极乐世界不在外面,在我们心里。可别说人死了叫往生,死了只是个过程。

◇妙祥法师:人为什么要到西方极乐世界?是临终的时候它有一种力量,这种力量突然就爆发了,正好借着临终这种力量,人的思想和清净、觉悟程度突然就提高了,那就是往生了,这就叫往生。不是人死了才能往生,人活着也可以往生。就是思想的提高、觉悟的提高就叫往生。

【往生咒】

南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥唎哆 毗迦兰帝 阿弥唎哆 毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 娑婆诃

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