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大悲咒解释及全文

作者:徐一博 时间:2019-08-01 09:44:48阅读次数:

大悲咒是一部我们比较熟悉的经书,因此现在有越来越多的人都在修行大悲咒,修行大悲咒给我们带来很多的好处,并且还能够给我们带来非常多的帮助。只要我们坚持去修行大悲咒,就能够体会到大悲咒有什么含义 ,可以使我们的修行有一个更好的提升。那么,下面就让我们来了解一下大悲咒解释及全文吧,希望能够帮助到大家。

大悲咒解释及全文

1、南无喝啰怛那、哆啰夜耶。(皈依礼敬十方无尽三宝。)

(南无——皈依敬从;喝啰怛那——宝;哆啰夜——三;耶——礼)

2、南无阿唎耶,(敬礼皈依远离恶法的圣者。)

(南无——皈依敬从;阿唎——圣者或远离恶法;耶——礼)

3、婆卢羯帝、烁钵啰耶.(敬礼自在观世音。)

(婆卢羯帝——观、光、观察;烁钵啰——自在、世音;耶——礼)

4、菩提萨埵婆耶。(敬礼觉有情。)

(菩提——觉;萨埵——有情;婆耶——礼)

5、摩诃萨埵婆耶.(敬礼大勇猛者即得解脱。)

(摩诃——大、多、胜;萨埵——勇猛者、有情;婆耶——礼。)

6、摩诃、迦卢尼迦耶。(敬礼大悲,自觉自渡,觉人渡人。)

(摩诃——大、多、胜;迦卢——悲;尼迦——心;耶——礼。)

7、唵,(观智、行愿、教理、因果等,乃诵经之始。)

(唵——皈命,为真言之母。)

8、萨皤啰罚曳。(自在圣尊。)

(萨皤啰——自在;罚曳——圣尊。)

9、数怛那怛写。(聪明圣贤加护。)

(数怛那——为政教胜妙,或作高上胜生,妙处圣身;怛写——为观笑胜语,教召、咒召。)

10、南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶。(皈依真我圣者。)

(南无——皈命;悉吉栗埵——礼拜;伊蒙——我乃无我;阿唎耶——圣者。)

11、婆卢吉帝、室佛啰愣驮婆。(观自在菩萨行大悲善业处。)

(婆卢吉帝——观;室佛啰——世音;愣驮婆——海岛。)

12、南无、那啰谨墀。(皈依贤爱慈悲心、恭敬心、无上菩提心。)

(南无——皈依;那啰——贤;谨墀——爱。)

13、酰利摩诃皤哆沙咩。(心无染著,空观心。)

(酰利——心,指心的无染著;摩诃皤哆沙咩——大光明,长照明、空观心。

菩萨鉴于世人把名利、富贵看的太重,自寻苦恼,所以说此真言。)

14、萨婆阿他豆输朋。(看到一切法清净、平等广大无边。)

(萨——看见;婆——平等;阿——一切法清净;他豆输朋——道法无边。)

15、阿逝孕。(善者奖励,恶者应即忏悔。)

(阿逝孕——无比法、无比教,即无卑陋心、无染心。)

16、萨婆萨哆、那摩婆萨哆,那摩婆伽,

(萨婆萨哆——佛法平等;那摩婆萨哆——佛法平等;那摩婆伽——佛渡有缘。菩萨大发慈悲,说明不分圣贤、智慧、鸟兽之别,皆使得脱魔难的真言。)

17、摩罚特豆.

(摩罚特豆——连同上句,均是希求活菩萨使我天亲、世友皆悉成就。)

18、怛侄他.

(怛侄他——指咒中的菩萨圣号、悲、种子、手印、智眼等……,诸种法门的真言。观世音菩萨显阿罗汉身像,指出至诚不息,心与道合的修持真言。)

19、唵,阿婆卢酰,(修道之要不外清净的真言。)

(唵——引导出生,万物出生时的法音;阿婆卢酰——观音。)

20、卢迦帝.

(卢迦帝——世尊、世自在。)良心不昧,通体光明即可与天地通体。

21、迦啰帝,

(迦啰帝——为悲者、救苦者、兴道义者)道心坚固才能得大智慧

22、夷酰唎.

(夷酰唎——为圣教、无心)顺教而行即可得道

23、摩诃菩提萨埵.

(摩诃——佛法广大,人人皆可修行;菩提——觉悟,看破世界皆空;萨埵——有情,修无上道,万法皆空)众生觉悟,修无上佛法。

修道人先要看空一切荣华富贵,把一切当作泡影,然后清净身心,使无丝毫杂念的真言。

24、萨婆萨婆.

(萨婆萨婆——佛法平等,利乐众生,一切有缘皆可得到乐利。)

菩萨召无方鬼兵为侍从,以无碍的辩才利乐一切有缘众生的真言。

25、摩啰摩啰,

(摩啰摩啰——增长、如意、随意。)

菩萨指示修道者,欲得如意宝珠必须先持如意果的真言。

26、摩酰摩酰、唎驮孕.

(摩酰——与摩诃同,为及时大自在,或说,修道人无时不自在;唎驮孕——莲花。)修成金刚法身,得莲花宝座。

27、俱卢俱卢、羯蒙.

(俱卢俱卢——发心修道可感动天神佑护;羯蒙——修道人应当植诸功德,以作正果的根基。)发心修道,得天神佑护,植诸功德。

菩萨劝人修道,只要众生一生善念,则吉神相随,使其所作皆成的真言。

28、度卢度卢、罚阇耶帝.

(度卢度卢——明而能决,定而能静;罚阇耶帝——广博严峻,能超脱生死苦恼。)修道人要稳定脚跟,一心修持,不为外道所惑。

29、摩诃罚阇耶帝.

(摩诃罚阇耶帝——道法无边广大,能解脱生死苦恼,不受诸毒所害。)

菩萨不断重复、晓喻世人修道会有不可思议功德的真言。

30、陀啰陀啰.

(陀啰陀啰——心若太虚,清静自然,即可往生诸梵天。)

修道人若一尘不起,即可生于诸天。

31、地唎尼.(修道不分男女,凡是女子亦可成佛。)

(地——世界;唎——一切众生悉皆度化;尼——修道的童真女。)

32、室佛啰耶.

(室佛啰耶——自在圆融,大放光明。)

一个人若能看破红尘,不惹是非,则心必清净,当能成就虚空光明的佛体的真言。

33、遮啰遮啰.

(遮啰遮啰——现大愤怒相。)法雷一吼,诸行遍空。

34、摩么罚摩啰.

(摩么——为善可破除恶障灾难;罚摩啰——道境难测,而其利则无可与比。)

菩萨以救世的苦心,现慈悲心相,护持修道者获得大吉祥。

35、穆帝隶.

(穆帝隶——闭目澄心默持。)

清净修持。菩萨劝人修道,首要将尘缘看破,立志纯一,朝夕省惕,去除一切私欲的真言。

36、伊酰伊酰.

(伊酰——修道人要安分守己,一切均要听其自然。)

菩萨叫修道人了知天命,万事随缘,不可加以勉强的真言。

37、室那室那.

(室那——道心坚固,生大智慧。)

修道者可得大智慧。菩萨阐明由定生慧的宗旨的真言。

38、阿啰参、佛啰舍利.

(阿啰参——超出法外而为法王,与法自在;佛啰舍利——修成清净法身得佛珠。)

菩萨示人修持,不能拘泥与法,亦不能离于法的真言。

39、罚沙罚参.

(罚沙——修道者要忍耐;罚参(嘇)——成道有真乐。)

要得到真正快乐,必须要忍耐修持。

40、佛啰舍耶.

(佛啰舍耶——修道人如舍去贪著,醒悟本来面目,即能常与十方诸佛见面。)

菩萨劝大地众生早发菩提心,修持妙道,以一切色相为空,以道为心。

41、呼嚧呼嚧摩啰.

(呼嚧——因现神鬼相,而降服鬼众;摩啰——现欢喜如意相。)

菩萨教人修道果之后则可神通广大,或现神鬼相降服鬼众,或现欢喜相利益众生。

42、呼嚧呼嚧酰利.

(呼嚧呼嚧酰利——为作法无念,作法自在。意为一切自在。)

修大道的人要能无念自在,毫无阻滞的真言。

43、娑啰娑啰,

(娑啰娑啰——不但要坚固,更要能永久持续始终不二。)

修道人要把色身看成幻境,由此发愿勤修,更以坚忍不拔的心一心向道,坚定不移。

44、悉唎悉唎.

(悉唎——利益众生。)

爱护众生不舍弃。菩萨慈悲渡化一切众生,不忍舍弃的真言。

45、苏嚧苏嚧.

(苏嚧——遍施甘露。)

遍施甘露而能普利众生。菩萨为指示修道者在用工时,必须澄心静虑,一如心中注满八功德水的真言。

46、菩提夜、菩提夜.

(菩提夜——勇猛精进,日夜修行。)

自始至终,永不退避。

47、菩驮夜、菩驮夜.

(菩驮夜——人我一体,无分别心。)

无人相,无我相,一切恶道众生悉皆平等。

48、弥帝唎夜.

(弥帝唎夜——大量,大慈悲心。)

菩萨点悟众生修道要有大慈悲心、大容忍心的真言。

49、那啰谨墀.

(那啰谨墀——大慈大悲,善护善项)

菩萨指示修道人,要修道必先立善念的真言。

50、地利瑟尼那.

(地利瑟尼那——坚利、剑。)

菩萨劝人赶紧修道,不可迷失大好机会的真言。

51、波夜摩那.

(波夜摩那——欢喜的名称,意思为成就。)

菩萨欲于众生中择其善者,使其早闻无上妙道的真言。

52、娑婆诃.

(娑婆诃——成就、吉祥、圆寂、息灾、增益、无住等为真言的结语。)

菩萨宏示妙法,教众生体悟修道要常归寂光的真言。

修道要常归寂光,至大成就。

53、悉陀夜.

(悉陀夜——道法无边,众生要摆脱名利,方得成就。)

菩萨要众生摆脱名利,力行修道的真言。

54、娑婆诃.

(娑婆诃——修道者若能认识真假,成道则易。)

菩萨再次提示众生,要认清真理大道的真言。

55、摩诃悉陀夜.

(摩诃悉陀夜——广大成就,意思为佛法广大,凡肯修持,均可成就佛果。)

菩萨大放光明,以无量慈悲欲使大千世界一切善恶众生悉皆渡化于不生不灭的妙乐境界的真言。

56、娑婆诃.

(娑婆诃——广大无边。)

菩萨为众生指点迷津,早修觉悟的真言。

57、悉陀喻艺.

(悉陀——成就的利益;喻艺——无为虚空。)

诸天神祗悉得成就。

58、室皤啰耶.

(室皤啰耶——自在。)

诸天仙女均能成就自在妙道。

59、娑婆诃.

(娑婆诃——无为法性自在成就。)

阐扬道法宏大,道果高深,当以功德为基础的真言。

60、那啰谨墀.

(那啰谨墀——贤爱成就。)

菩萨以无量慈悲施行大乘无上妙法,指点贤者以防其误入小乘之道的真言。

施行大乘妙法。

61、娑婆诃.

(娑婆诃——接上句再度叮咛,其用意是怕众生堕落于旁门左道。)

菩萨叮咛修小乘者,赶快觉悟,不执成见,求大乘法园成佛果的真言。

去小乘求大乘,成就无上佛果。

62、摩啰那啰.

(摩啰——如意;那啰——尊上。)

修道如意,无上坚固。

63、娑婆诃.

(娑婆诃——连接上句,意思为,劝人认清真正大道,要时时有警觉心。)

菩萨指点众生修道时,应体悟大道真正奥妙的真言。

64、悉啰僧阿穆佉耶,

(悉啰僧——爱护;阿穆佉耶——不空。)

爱众和合。菩萨不忍众生受诸苦恼,所以特现药王菩萨相,治疗诸疫,使一切众生得享安乐的真言。

65、娑婆诃.

(娑婆诃——接上句,以圆满慈悲安乐众生。)

为以心病为患,惟道得予医治的真言。

66、娑婆摩诃阿悉陀夜。

(娑婆——忍受、善说、善道等;摩诃——大乘法;阿悉陀夜——无量成就。)

菩萨随缘化导一切众生成就妙道。

菩萨以无量慈悲为渡大千世界一切物类,特随缘随相以化导各类众生成就妙道的真言。

67、娑婆诃.

(娑婆诃——究竟涅盘,众生悉皆成就。)

菩萨以无量慈悲化导各类众生,随缘得道的真言。

68、者吉啰阿悉陀夜.

(者吉啰——金刚轮,降伏怨魔;阿悉陀夜——无比成就。)

以金刚法轮降降伏怨魔,得无比成就。

69、娑婆诃.

(娑婆诃——总结上句,意思为,化导众生,解除怨憎。)

菩萨以自在的心情,化导众生使之皈依无上妙觉的真言。

70、波陀摩羯悉陀夜.

(波陀——红莲花;摩羯——善胜;悉陀夜——悉皆成就。)

菩萨坐莲花宝座大放光明,指示修道人要以无比的智慧,明辨真伪,远离一切罪恶的真言。

71、娑婆诃.

(娑婆诃——总结上句,修道要在省察中多用功夫。)

菩萨指示修道人应了解道成于自我省察的真言。

72、那啰谨墀皤伽啰耶.

(那啰谨墀——贤守;皤伽啰耶——圣尊,观自在。)

菩萨渡化众生,赶紧修持妙道,脱离一切灾难的真言。

73、娑婆诃.

(娑婆诃——总结上文,众生应真实修持,断诸烦恼。)

菩萨点化众生要真实修持,断绝烦恼,恢复本性的真言。

74、摩婆利胜羯啰夜.

(摩婆利——大勇、英雄;胜羯啰夜——生性、本性。)

若皈依性,大勇之德,皆可成就。

75、娑婆诃.

(娑婆诃——连接前句。)

菩萨显示大迦叶尊者法相,指引众生修持菩萨,发大慈悲,要普度大千世界一切四生、六道悉得善利的真言。

76、南无喝啰怛那哆啰夜耶,

(南无——皈依;喝啰怛那——宝;哆啰夜——三;耶——礼。)

敬礼皈依三宝。(重复第一句)

77、南无阿唎耶.

(南无阿唎耶——皈命顶礼圣者。)

修道要忘我相,方能念头不生,改过自新的真言。

78、婆嚧吉帝.

(婆嚧吉帝——道法无穷,能修,则由清净达于极乐。)

菩萨重申大道高深的真言。

79、烁皤啰夜.

(烁皤啰夜——修道人成就清净法身,先要扫除眼根色尘。)

菩萨直指大道真传,并期修道者有门径可寻,不至误入歧途的真言。

80、娑婆诃.

(娑婆诃——承接前句。意思是,修道人需再断耳根声尘。)

修道断除耳根,而后始得成就无上妙境的真言。

81、唵,悉殿都。

(唵——诸咒母;悉殿都——修道的总枢纽)

修道要扫除鼻根香尘。

82、漫多啰.

(漫多啰——修道人要断除舌根味尘。)

菩萨对修道人在断除眼、耳、鼻三根后,还要断灭舌根的真言。

83、跋陀耶,

(跋陀耶——随心圆满,意思是,身为一切痛苦的根本,修道人要断灭身根触尘。)

菩萨慈悲指点众生速离迷途的真言。

84、娑婆诃。

(娑婆诃——总结的意思。夲咒语全篇终了,众生如能诚心持诵,必能有大成就。)

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