大悲咒功德网
第十六卷 大乘阿毗达磨杂集
第十六卷 大乘阿毗达磨杂集论决择分中论品第四之二等论抉择之余。实自性者。谓诸法实有性。假自性者。谓诸法假有性。世俗自性者。谓诸法世俗有性。胜义自性者。谓诸法胜义有性。生...
2019-06-04 点击查看
第一卷 大乘阿毗达磨杂集论
  第一卷 大乘阿毗达磨杂集论  本事分中三法品第一之一  诸会真净究竟理超圣行海升彼岸  证得一切法自在善权化导不思议  无量希有胜功德自他并利所依止  敬礼如是大觉...
2019-06-04 点击查看
第六卷 大乘阿毗达磨杂集论
第六卷 大乘阿毗达磨杂集论决择分中谛品第一之一复次略说决择有四种。谓谛决择法决择得决择论议决择。谛决择复有四种。谓依苦集灭道四圣谛说。苦谛云何。谓有情生及生所依处。即有...
2019-06-04 点击查看
第五卷 大乘阿毗达磨杂集论
第五卷 大乘阿毗达磨杂集论本事分中三法品第一之五等无间缘者。谓中无间隔。等无间故。同分异分心心法生。等无间故。是等无间缘义。中无间隔等无间者。不必刹那中无间隔。虽隔刹那...
2019-06-04 点击查看
第四卷 大乘阿毗达磨杂集论
第四卷 大乘阿毗达磨杂集论本事分中三法品第一之四云何不善。几是不善。为何义故观不善耶谓自性故相属故随逐故发起故第一义故生得故方便故现前供养故损害故引摄故所治故障碍故。是...
2019-06-04 点击查看
第三卷 大乘阿毗达磨杂集论
第三卷 大乘阿毗达磨杂集论本事分中三法品第一之三复次蕴界处广分别云何嗢拖南曰。实有性等所知等色等漏等已生等过去世等诸缘等云何几种为何义问蕴界处中云何实有。几是实有。为何...
2019-06-04 点击查看
第二卷 大乘阿毗达磨杂集论
第二卷 大乘阿毗达磨杂集论本事分中三法品第一之二何等名为心不相应行。谓得无想定灭尽定无想异熟命根众同分生老住无常名身句身文身异生性流转定异相应势速次第时方数和合等。如是...
2019-06-04 点击查看
第一卷 大乘阿毗达磨杂集论
  第一卷 大乘阿毗达磨杂集论  本事分中三法品第一之一  诸会真净究竟理超圣行海升彼岸  证得一切法自在善权化导不思议  无量希有胜功德自他并利所依止  敬礼如是大觉...
2019-06-04 点击查看
  • 1
  • 2
  • 热点栏目
    推荐阅读
    情知此后来无计,强说欢期 情知此后来无计,强说欢期

    情知此后来无计,强说欢期。古诗原文[挑错/完善]出...

    惆怅南朝事,长江独至今。 惆怅南朝事,长江独至今。

    惆怅南朝事,长江独至今。古诗原文[挑错/完善]出自...

    以简驭繁 以简驭繁

    以简驭繁成语名称以简驭繁成语拼音yǐ jiǎn yù fán成...

    以瞽引瞽 以瞽引瞽

    以瞽引瞽成语名称以瞽引瞽成语拼音yǐ gǔ yǐn gǔ成语...

    以直报怨 以直报怨

    以直报怨成语名称以直报怨成语拼音yǐ zhí bào yuàn成...

    最新文章
    惊才风逸,壮志烟高。 惊才风逸,壮志烟高。

    惊才风逸,壮志烟高。...

    惊奇喜异者,终无远大之识 惊奇喜异者,终无远大之识

    惊奇喜异者,终无远大之识;苦节独行者,要有恒久...

    情爱过义,子孙之灾也。 情爱过义,子孙之灾也。

    情爱过义,子孙之灾也。...

    情由忆生,不忆故无情。 情由忆生,不忆故无情。

    情由忆生,不忆故无情。古诗原文[挑错/完善]出自的...

    情深而不诡 情深而不诡

    情深而不诡古诗原文[挑错/完善]情深而不诡摘自南北...

    惊塞雁,起城乌,画屏金鹧 惊塞雁,起城乌,画屏金鹧

    惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪。古诗原文[挑错/完善...

    情知已被山遮断,频倚阑干 情知已被山遮断,频倚阑干

    情知已被山遮断,频倚阑干不自由。古诗原文[挑错/...

    情由忆生,不忆故无情。_1 情由忆生,不忆故无情。_1

    情由忆生,不忆故无情。古诗原文[挑错/完善]情由忆...

    情知已被山遮断,频倚阑干 情知已被山遮断,频倚阑干

    情知已被山遮断,频倚阑干不自由。古诗原文[挑错/...

    惆怅孤帆连夜发,送行淡月 惆怅孤帆连夜发,送行淡月

    惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。古诗原文[挑错/完...

    手机版 网站地图