信愿行即是信仰、发愿、修行。净土宗依此三者作为往生净土根本愿理，称为往生净土三资粮。资粮者，譬如远行，一者须要资财，二者须要粮食，若缺此二事，绝对难以到达，于此三种资粮中，又有带带关系，先由信生愿，由愿生行；若信不具，则愿与行皆无从成立。
现在深入而论之，信仰者应具足四种信心：一者深信娑婆是苦海，幻化无常，苦多乐少，离多聚少，秽多净少，五浊（梵语panca kasayah）恶世，轮回六道四生，苦不堪言。二者深信极乐清净微妙快乐，但受诸乐，无有众苦，西方净土正依二报庄严神圣，寿命无量，一生成佛。三者深信释迦无虚言，三藏十二部圣典，依之修证即可成就无上菩提，九法界有情依之而成道，依净土法门奉行念佛三昧，一一如愿得以往生净土。四者深信弥陀无虚愿，阿弥陀佛履行四十八大愿，愿愿度众生，只要虔诚一心称念佛号，无有一位不被彼佛接引往生者。
发愿者，即是发心往生西方极乐世界，心不犹豫，归心似箭，纤尘不染，一心（梵语eka-citta）向极乐，唯是弥陀慈父是依怙也。
修行者，既已信仰坚固，毫无动摇，而且发愿已定，紧接着即是念佛修行，达到妄想不生，念佛三昧，如此一来，往生净土必成，顿断生死，永脱三界（梵语trayo dhatavah），毕竟成佛矣！
