佛法并不认为人是由猿人进化来的
有人问我佛教对人是从哪里来的这个问题怎么认识？在佛教看来，人类是从天外来的。根据经典的记载，地球形成之初，土地肥沃，森林茂密，但当时还没有人类居住。
后来，光音天的人来到地球游玩，发现了很多鲜美的水果，因为贪心吃得过多，结果身体重得飞不回去，只能在地球上生活下来。
但我们要知道，这只是对于地球人类的起源而言，如果从宏观上看，从整个宇宙的发展来说，生命是没有开始也没有结束的。所谓“有始”都是相对而言。就像我们的夏令营从20号开始，但在这之前，大家都早已存在，只是没有到这儿来而已。
那么有人又问怎么看待人是由猿人进化来的这个观点？生命经过演化而来，这和佛教的缘起说倒是不矛盾。缘起是佛法最根本的原理，如果我们从这个角度原理来理解，可以说两者并不矛盾。
但佛法并不认为人是由猿人进化来的，事实上，现在科学界对生命的起源也有很多不同的说法。进化论是一种,外星人说是一种，还有偶然说等等。
在人类起源问题上，佛教与基督教的看法比较接近。基督教认为人类从亚当、夏娃开始，他们本来在伊甸园过着单纯的生活，因为贪心偷吃禁果后，生命开始堕落，并从此背负起原罪。以这样的观点看来，生命是从高级向低级发展的过程，而进化论则认为生命是从低级向高级进化的，这一点是科学和宗教根本分歧所在。
进化论把生命现象建立在唯物论的基础上，这就必然涉及到死亡的问题，依照唯物主义者的理论，人死如灯灭，那么，我们的生命前景又是何等渺茫？从个体来看，不论你的人生是多么辉煌，死后也终为土灰；从整体而言，到地球毁灭的那一日，人类曾经有过的文明，也不过是一场梦幻而已！
而宗教则对此有不同的认识，基督教认为生命还有未来，虽然尘世是虚幻的，但只要有信仰，只要积极行善，就可以到天堂获得永生，生命的前景还是乐观的。
佛法更从人具有自由意志，从因果、从业力的角度出发，认为人可以选择生命的未来。虽说一期生命会结束，但生命是相续不断的，未来的生命蓝图就取决于自己的善恶的行为，所以生命的前景也是乐观的。
