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佛教经论中如何论放生

来源:大悲咒功德网作者:时间:2019-08-09 09:15:21
慈济悲愍,恕己安彼,道喜开化,护彼若身,润逮草木,无虚机绝也。」● 大智度论  「诸余罪中,杀业最重。  诸功德中,放生第一。」● 弥勒菩萨偈  「劝君勤放生,终久得长寿,  若发菩提心,大难天须救。」辑二 放生即慈悲● 观无量寿经  「佛心者,大慈悲是也,  以无缘慈,摄诸众生。」● 涅槃经  「大慈大悲,名为佛性。」  「慈即如来,如来即慈。」● 优婆塞戒经  「慈心即是一切安乐之因缘。」●

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辑一 以慈心故,行放生

药师琉璃光本愿功德经

  「放诸生命…病得除愈,众难解脱。」

  「放生修福…令度苦厄,不遭众难。」

● 契经

  「戒杀放生,得长寿报,又戒杀放生,

  可解怨释结,长养悲心,润菩提种。」

● 华严经 普贤行愿品

  「众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,

  能救众生身命,则能成就诸佛心愿。」

● 梵网经菩萨戒—杀戒:

  「佛子!若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀,见作随喜,乃至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业。乃至一切有命者,不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心,方便救护一切众生,而反恣心快意杀生者,是菩萨波罗夷罪。」

● 梵网经菩萨戒—不行放救戒:

  「若佛子!以慈心故,行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身,一切地水是我先身,一切火风是我本体,故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难。」

● 正法念经

  「造一所寺,不如救一人命。」

● 分别善恶报应经

  「何业获报长命?有十种业。何等为十?一、离自无杀,二、离劝他杀,三、离庆快杀,四、离随喜杀,五,救刑狱杀,六,放生命,七、施他无畏,八、慈恤病人,九、惠施饮食,十、幡灯供养。如是十种获长命报。」

● 佛灭度后棺敛葬送经

  「当遵慈仁。普惠恩及群生,

  视天下群生身命,若己身命,

\

  慈济悲愍,恕己安彼,道喜开化,

  护彼若身,润逮草木,无虚机绝也。」

● 大智度论

  「诸余罪中,杀业最重。

  诸功德中,放生第一。」

● 弥勒菩萨偈

  「劝君勤放生,终久得长寿,

  若发菩提心,大难天须救。」

辑二 放生即慈悲

● 观无量寿经

  「佛心者,大慈悲是也,

  以无缘慈,摄诸众生。」

● 涅槃经

  「大慈大悲,名为佛性。」

  「慈即如来,如来即慈。」

● 优婆塞戒经

  「慈心即是一切安乐之因缘。」

● 大日经

  「佛法以菩提心为正因,以大慈悲为根本。」

● 梵网经

  「菩萨应生佛性孝顺慈悲,常助一切人生福生乐。」

● 大智度论

  「大慈与一切众生乐

  大悲拔一切众生苦」

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