在中国人慎终追远的文化下，也将“鬼”解释为“归”，意思是鬼要有所归宿。民俗学者郭立诚老师即指出，归宿的意思是指人死后入土为安，并能享受到子孙的祭祀，有所归的鬼则不会为人们带来不安。但若是横死者，那么这样的鬼就会难以心安，会成为“厉”以仇未尽阳寿之恨，而中国人怕的便是这种鬼。
《心经》上说：“心无挂碍，无有恐怖。”换言之，当人心有所亏缺，颠倒妄想便起，恐惧因此而生。其实恐惧也可以说是人内心弱点的表现。从修行的层面来说，就是“烦恼”，烦恼多半是出自己内心的执著，心不安宁，种种的障碍便会升起，恐惧只是其中之一。每到农历七月，各地都会举行许多超度法会，无论是一般民间信仰的中元普度，或是佛教寺院的超度法会，其实都展现了一种救度超拔的慈悲心。从宗教研究的角度来说明，农历七月种类众多的宗教活动，都具有安抚人心的作用，当人心安定鬼就无从作用。
