我们讲地藏经之前，先讲讲地藏经的大意，还有地藏经修行的方法。我们都知道大愿地藏王菩萨，先讲讲他的大愿。我们依着地藏经修行，怎么修行呢？就学地藏菩萨大行。但是一定要相信业果不失，就是业报不是假的，我们对待我们自己的身口意三业要精勤、要常时修。
这个修行当中，使我们身口意常时的不间断，一个是供养诸佛，也学习地藏菩萨发地藏菩萨的大愿。
同时请地藏像、做地藏像，现在地藏像纸像也很多，一样的，你拿金子打的地藏像跟你用纸像功德是一样，发心归依地藏菩萨。
同时要帮助别人，要广修布施。修布施有多种，看人家有病苦帮人家念念，念念地藏圣号，给他回向回向；对贫穷的人跟他讲说他没有福报，过去没有修行、没有布施，对于贫贱的人要帮助他们；还有修塔、修像、印经书，这都是布施之类所摄的。
同时在地藏经讲地藏菩萨他有修行的方法，乃至于听见地藏经、闻到地藏经都能灭罪，消除灾难。
遇到人家有灾难的时候，劝人家多念念地藏圣号。在我们临要命终的时候，弥留的时间，活也活不成，死也死不了，这个时候非常的难受，就是临终的时候修行的方法。
还有供斋的时候，要依照地藏菩萨供佛法僧三宝的供养法，那有十斋日法。同时我们过去多生累劫的六亲眷属是很多的，每一生都有父母、六亲眷属，怎么样救度他们。
还有久病，有些个病好也好不了、死也死不了，这非常的苦，就依着地藏经方法能可以把它改变。还有在困难当中危险的时候，多念地藏圣号。这都是修地藏的方法。
因为在我们中国佛教传统当中，我们都知道了四大菩萨，咱们现在居住的是大智文殊师利菩萨的五台山，普陀山是观自在菩萨，九华山是地藏菩萨，峨嵋山是普贤菩萨。
在我们苦难当中，在这四大菩萨当中，那就以这大愿为殊胜法门。因为讲地藏经，以地藏经为殊胜法门。在这个第十一品，坚牢地神赞叹地藏菩萨，因此称大愿菩萨的为地藏王菩萨。
所以在释迦牟尼佛最后嘱托地藏王菩萨，把我们这个世界佛灭度后人天众生还未能了脱生死、还在三界火宅当中的就付嘱给他了；付嘱给他的意思，叫他把这些受苦受难的众生都把他们度脱了，不让他们堕到恶趣当中去，地藏菩萨是接受佛的付嘱的，因此念地藏菩萨修地藏法门效果非常殊胜。
