《佛遗教经》云：“若乐众者，则受众恼。譬如大树，众鸟集之，则有枯折之患。”
昔日，佛陀在罗阅祇国的灵鷲山中，為天人、国王及大臣宣说微妙法意。眾人中，有一位比丘的个性非常刚强勇猛，佛陀观察其因缘后，便派他至有鬼神的山谷中修行。佛陀教导他于树下打坐，修数息观，藉著观察气息的长短使心念专一，以断除欲求，灭去烦恼之苦，达到涅槃的境界。
比丘来到山谷，正想要打坐定心时，忽然听见山中鬼神说话的声音；因為只听得见声音，却看不到他们的形影，比丘感到万分恐惧，于是生起退悔之心。
他心想：「我生于富贵人家，社会地位又高，今日出家修行竟要待在这杳无人烟的深山中，既无人陪伴，又没有行人路过，只有鬼神的声音经常出没吓唬人……」当他正準备离开时，世尊来到他的身边，并坐于树下。
佛陀问比丘：「你独自一人在此，是否会感到害怕呢？」比丘向佛陀顶礼回答：「世尊，我不曾独处深山，所以在这里修行，实在感到担忧恐惧！」
这时，有一只野象王来到附近，倚靠著大树躺卧下来，象王心想：「能够远离其他大象，是多麼快乐的事啊！」佛陀知道象王的心意。
于是问比丘：「你知道这只象為什麼会来这里吗？」比丘回答：「不明白。」佛陀告诉比丘：「这只象的大小眷属多达五百多只，因為家眷眾多，事情繁杂琐碎，感到厌烦，所以牠才离开象群，来到这里休息。
大象心想：『能够脱离眷属之间的恩爱牢狱，是何等清凉欢喜的事呀！』大象只是畜生，都知道追求清閒幽静的生活，何况你是出家人，舍弃了家庭，不就是為了求道度人，怎麼才刚刚独自修行，就想要找寻伴侣？愚痴昏昧的伴侣，只会对你造成损害，还不如独自修道，没人与你谈天议论，才容易契证道果！」于是世尊说了一首偈语：
「学无朋类，不得善友，寧独守善，
不与愚偕。乐戒学行，奚用伴為，
独善无忧，如空野象。」
佛陀说完偈语后，比丘心开意解，并且专心思惟佛陀的教诲，当下即证阿罗汉果。山中的鬼神听了佛陀的开示后亦有所领悟，不但皈依佛陀座下，并且遵从教诫，不再侵扰人民。
众生无明，禅定不足，容易迷惑于五欲恩爱中，沉沦生死苦海。所以修行唯有收摄心念，远离愦闹，依法用功，才能启发智慧，解脱自在。在每一行為中看住我们的心念，不要让心念随意地散佈。看住心念、收摄心神，就是修行用功处，希望大家仔细的揣摸。虽然这样的方式狠简陋、零零碎碎，可是它的力量却狠大，如果不能掌握这些地方，修行想要得力，那是不可能的事。
