有些人学佛是很盲目的，太重视外在的形式了，不知佛法是向内求。
一位老太太觉得自己很虔诚。早晚课是每天必做的。每天早上起来第一件事，就是念诵佛经；晚上临睡前也要打坐一小时。
平时也常和善友们一起聚会，附近的法会、放生活动中，更是少不了老太太的身影。她每天很忙碌，家里的大小事情都顾不上做，都推给了丈夫。
可老太太却越来越不高兴了，看着自己儿子工作一天回家还得做饭洗衣收拾屋子，媳妇整天忙忙叨叨的不管家里，孙子放学后连饭都吃不上，呆在爷爷奶奶家不想回去。老太太越是心疼儿子，心疼孙子，也就越不满意儿媳妇了，结果遭到他人的非难。
老太太觉得很委屈。我这么虔诚向佛，也还不是为了这个家吗？我每天祈求佛祖保佑我们一家人平平安安，顺顺当当有错吗？
老太太进入了一个误区。
这其实也是不少人的误区。他们只注重形式上的学修，念佛、持咒都很精进，但是功夫却只用在了形式上，而不用在心地上。学了很长时间，烦恼习气依旧，性格没有变化，贪嗔痴慢疑也没有减少。这种学佛的人，就象水里的石头，泡多少年也没有用。
为什么会出现这种情况呢？这恐怕要和这些朋友没有明白修行的真谛有关。
就像上文中的老太太一样，很多人是希望通过礼佛，满足自己的某种欲望，比方说为家人祈福，为自己求的好运等等，这些其实算不上是在修行。
修行，一定要明佛理。
如果只把佛当成神来膜拜，根本不懂佛的含义，也不学佛法的这些道理，没有正知正见。只是忙着今天跑道场，明天跑寺院，后天去放生。这样的信佛，只能是迷信，是在浪费时间、荒度人身，而不是修行。
佛一定要明理，要把佛法和自己的修行联系在一起，用佛法的这面镜子照自己，好好修正自己的身口意，这才是修行。明白佛理，生活中处处可以修行。孝顺父母是修行，照顾好孩子是修行，为公婆真心地奉上一杯热茶也是修行。
