关于《初发心功德品》 奉心居士 《华严经·初发心功德品》法义的确深奥难懂。对此品经有特殊兴趣者不妨尝试以下两门： 1、信门：由于经中开示，此经为一切如来共同宣说，功德无量无边，乃至才发心时即成正觉。行者以深信心随顺经中开示的发心动机，努力作意思维。如经中所言：“三世疑网悉已除，于如来所起净信，以信得成不动智，智清净故解真实。”由此可见，不动的智慧可以依信而成就。本人对此品经的修习便是以深信心为向导而深入。 2、解门：此品经意若依汉地判教，应属一乘圆教，甚深甚深。杜顺大师《华严五教止观》为一条进入的门径。若行者已于中观正见有相当基础，可直接研习其中的华严三昧门。智愉大师的《华严五教止观》讲解可以参考。不过即使有讲解参考，华严奥义亦甚难体会，这可能就是华严一宗不振的原因。 本人现在每日读诵此品经，依经来思维菩提心的功德，校正自己的发心动机，体会法界之无碍本相，接受十方诸佛的加持（如经中所言：“三世一切诸如来，靡不护念初发心，悉以三昧陀罗尼，神通变化共庄严”）。 西园寺《人世间》杂志总第七期：认识菩提心
编辑：乐平
