标题

印光大师开示

来源：大悲咒功德网作者：时间：2019-08-29 09:11:02

印光大师法语汇编之—代序作者 admin 于2012 年 01 月 21 日在临终助念法语, 信愿念佛法语 | 323 views | 还没有评论，快来评论吧代序敦伦尽分，西方，了生脱死，超凡入圣。光之文钞，皆取佛祖所说者，随机变通说之，实无一句臆说者。汝能依行，胜于见光多矣。《复窦智睿居士书》（民国二十七年）（原名联芳）回复取消回复

印光大师法语汇编之—代序作者 admin 于2012 年 01 月 21 日在临终助念法语, 信愿念佛法语 | 323 views | 还没有评论，快来评论吧 代序敦伦尽分，
闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。欲学佛道以脱凡俗，若不注重于此四句，则如无根之木，期其盛茂，无翼之鸟，冀其高飞也。真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。博地凡夫欲于现生即了生死，若不依此四句，则成无因而欲得果，未种而思收获，万无得理。果能将此八句，通身荷担，决定可以生入圣贤之域，没【MO]登极乐之邦，愿汝勉之。《复蔡契诚居士书三》当令家中眷属，换班日陪令慈念佛。一则以娱高堂。二则令彼各种善根。三则练习惯，则令慈归西之时，大家均为助念之人。若不令常练习，并不常为说临终之助念，及瞎张罗哭泣之利害，则所有眷属，通是破坏正念者。此事最为要紧。若无人说，难免贻误，则无边利益，以此失之，殊堪痛心。《复方耀廷居士书二》临终一关，要紧之极。即平时功夫得力，若遇不知法门之子孙破坏。则便留住此世界，不得往生矣。若知此义，子孙能助念佛号，成就正念，虽平素功夫不甚恰当，亦能往生。是以光于老人，特为致意。切勿谓迂腐，则幸甚幸甚。《与陈燮和居士书》必欲知佛虚实，虽净土文西归直指所说，皆非实，唯自己亲见亲证方为实。《复顾显微居士书》诸位既具有信心，当依光所说之净土法门而修。须知此法，乃诸佛，诸祖，诸大善知识之所宏扬者。光不过承诸佛，诸祖，诸大善知识之语意，而传述之。切勿谓汝何人斯，遂敢令人捨佛所说之禅，教，密法门，而专依汝所说而修乎。若作此议，则为不依佛教。以光之所说，乃十方三世诸佛同说者，何可以光之不才，而遂不信从乎。现今邪魔外道，不胜其多，彼皆自谓最为第一，诸位莫被此种魔子所惑。若前已经入过其门，则当捨之净尽。切勿谓入时已发咒，恐捨之，或致遭祸。须知捨邪皈正，何得有祸。不但无祸，尚有功德。《复冯偏西郑圆莹居士书》（民国二十年）高子钦，以文钞治汝病，汝能依文钞修持，则决定可以往生
西方，了生脱死，超凡入圣。光之文钞，皆取佛祖所说者，随机变通说之，实无一句臆说者。汝能依行，胜于见光多矣。《复窦智睿居士书》（民国二十七年）（原名联芳）回复 取消回复