大明僧宝禅师悟道因缘
磁州(今河北境内)大明僧宝禅师，青州普照一辨禅师之法嗣。僧宝禅师出家后，即投青州普照一辨禅师座下参学。
一日，僧宝禅师入室参礼一辨禅师，问道：离四句绝百非，请师直指西来意？
一辨禅师道：昨日有人恁么问，被打出去也。
僧宝禅师道：今日又如何？
一辨禅师道：你得恁么不识痛痒！
僧宝禅师便礼拜。
一辨禅师道：可惜许，棒折也。
僧宝禅师一听，身上汗如雨下，忽然猛省。
僧宝禅师后住磁州大明寺，开法接众。
一日，上堂，有僧问：如何是转功就位？
［功就是用，位就是体。功位的关系，也就是体用的关系。］
僧宝禅师道：用尽铁锄头，放下卧清风。
那僧又问：如何是转位就功？
僧宝禅师道：不居无影谷，曳杖入烟村。
［无影谷喻体，不居无影谷，就是不沉空滞寂，曳杖入烟村喻用。］
那僧问：如何是功位齐彰？
僧宝禅师道：掌上擎日月，运照自无私。
那僧又问：如何是功位俱隐？
僧宝禅师道：石人同木女，相邀入海中。
关于见性之事，僧宝禅师曾经在一次上堂的时候，打了一个很形象的比喻
若论此事，如人作针线，针针相似。忽见人来，不觉失却针，只见线。这边寻也不见，那边寻也不见。却自曰：近处尚不见，远处那里得来？多时寻不得，心烦不好，昏闷打睡，拽衣就枕。方枕时，蓦然一箚(zha)，曰：原来只在这里！
参禅用功开悟，其过程与这个比喻颇为相似。用功须针针相续，打成一片。等到功夫成熟了，一个外在的因缘，将能所用的一时打却，那个时候，如处虚空，无处把捉，心大不安，不敢承担。这时一念回光，发现自己的脚原本就踏在地上，始信从前功夫皆是错用。虽然如是，若不经过一番苦寻，又如何信得此语！
