女色有过无过？
说绝对无过，和说原因绝对在女色方面都有点极端。 看对谁来讲。比如一壶开水，对大人来说，可以从容倒来饮用；对于婴儿来说，那可真是危险至极。 对于佛和深位菩萨，虽见女色，但慧眼彻底了空、内心欲习也已断尽，色有何害？ 对于我们初学者，情执和欲习都非常重，要说不躲着一点，真的是自己坑自己。 佛和菩萨为何不游戏红尘，而要示范清净持戒的外相呢？《大智度论》里有个比方：说百岁翁翁舞，为教儿孙故。做榜样啊。自不持戒，怎么教他持戒。佛菩萨虽然到无戒可破可持的境界，但仍持戒十分严谨，就是怕后代子孙搞口头三昧。 对女人的美欣赏而不占有，这个很高明，但很难做到。因为我们内心对男女之色的欲望太牢固了。能做到兜率、化乐和他化天的境界就不错了。“四王忉利欲交抱,夜摩执手兜率笑,化乐相视他暂视,此是六天真快乐。”这三个天，就是这样，相互欣赏，不占有肉体，但相互之间还是有贪欲。兜率天男女相互笑笑，就满足了。化乐天相互看看、他化天看一眼，就满足了。满足以后，就会怀孕，当然不一定在肚子里，或者膝盖上或者头上，起个包。缘熟了，小天子就诞生了。可是兄弟们，这并没有超出欲界，更不用说了生死了。 佛法里对男女之色观不净甚至观到厌恶，也是没办法的事。因为这个无始的习气太深重，不矫枉过正，就摆脱不了。就好比通过下水道逃出牢狱，也算是以毒攻毒的法子。佛曾感叹：如果有第二种欲望象男女淫欲一样厉害的话，众生就永远无法解脱了。
