无畏施是遇到众生需要保护救助的时候，我们做他们的保护者；没有亲友的人，我们做他们的亲友；没有救星的时候，我们做他们的救星。
放生是无畏施的一种。佛陀说，一切有为的善法中，救护众生的生命功德利益最大。放生时，救护即将面临被杀害的生命，让很多濒临宰杀的众生，脱离死亡的痛苦，给予它们没有恐惧，安全生存的环境。比如，你到菜市场时，卖鱼的人正要杀鱼，我们把即将被杀的鱼买下来，然后找适当的地方，将活生生的鱼放生，这是很好的善行。
放生时，要学会应有的常识和技巧，让放生的牛、羊、鱼、龟、鸟等等，能自由自在地生活下去，不会受到伤害。有一些居士，买很多海水鱼，因为他们不了解鱼的特性，将海里生长的鱼放到淡水中，结果全部死掉了，最后放生变成了杀生。
放生时，也要考虑生态环境。有的时候，有人在杀毒蛇，我们好心买下来放生，这些毒蛇会去伤害别的生命，那也不太好。所以，要懂得用善巧的方式，让他们生存下来，又不会去危害到别的生命，破坏环保。
还有人专门养一群放生鸟，让人买下来放生，然后养鸟的人就在山上那一边撒网，全部再网回去，又送下山让人来买。有人放鸟，就有人去抓，抓了又有人买来放生，在这一抓一放的过程中，鸟儿们都受了很多的苦，所以这也是放生要考虑到的问题。
现在很多国家下令规划动物保护区，禁止猎杀动物，并实施动物保育措施，使得许许多多的生命因此得救，可以自由生活。这样运用政策明令保护动物，也是无畏施的一种。
有的时候，我们用一点爱心，一些温和的言语，或是耐心听别人诉苦，也可以挽救一个人的生命。现代的人心很脆弱，很多人遇到困难常常想自杀，动不动就割手腕、上吊、吃药或跳楼。如果有人能耐心听他们讲出心中的烦恼和忧愁，并用佛法劝解的话，就可以避免一个人的死亡。保护环境，自己不去杀生才是真的无畏施！
很多人在活着的时候，向医院签署，愿意在往生后捐赠自己的器官来救人，这也是一种无畏施。闹血荒的时候，很多人因为失血过多，面临生命危险，如果你能捐血救人一命，这也是无畏施。
