度驴度马
赵州从谂禅师居住的河北观音院，有座天下闻名的石桥。一位云游僧问赵州∶「听说这里有座赵州石桥，但我却只看到一座独木桥而已，却看不到赵州的石桥。」
赵州说∶「你只看到独木桥，却看不到赵州的石桥。」
僧人惘然∶「赵州的石桥到底是怎样的东西？」
「度驴度马，」赵州停顿了一下，接著从容而坚定地说，「度一切众生！」
有形的独木桥仅仅能度一人，而无形的赵州石桥却是以菩萨的慈悲心默默地以身承受驴马践踏，普渡众生。
又一次，赵州在扫地时，僧问∶「您是悟者，为什麽还扫灰尘？」
赵州说∶「灰尘是外来的。」
另一位僧人接著问∶「清净的佛堂为什麽有尘埃？」
赵州笑著对前一位僧人说∶「瞧，又一点了。」
悟者、佛堂虽然清净，但也会沾染上尘埃。除了清扫之外，别无他法。如果被这种事情困惑，就是尘埃，就是迷失。
雪窦颂云∶
孤危不立道方高，入海还须钓巨鳌。
堪笑同时灌溪老，解云劈箭亦徒劳。
赵州平常接应学人时，不立玄妙，不立孤危，不似一般的禅师那样，动不动就说打破虚空、击碎须弥山，海底扬尘、须弥山鼓浪，用这些不著边际的话来宣示佛法。但赵州的话平易固然平易，却蕴含著无限的机锋。这叫做不立而自立，不高而自高，看似寻常实奇崛，玄妙无穷。这就像龙伯国的大人，入海垂钓，对小鱼小虾从来是瞧不上眼的，一钓就是戴负神山的巨鳌！於平易处见孤危，而不像灌溪和尚那样故作惊人之句——
有僧问灌溪∶「早就神往灌溪了，可我今天来这里一看，只见个沤麻池。」灌溪说∶「你只见沤麻池，不见灌溪。」僧问∶「什麽是灌溪？」灌溪说∶「劈箭急！」
