佛陀在舍卫国的祇树给孤独园弘法度众时，有一天为比丘们开示：;过去，帝释天王释提桓因，告知居住在三十三天的天界子民：‘当你们赴战场中，如果心生恐怖畏惧，记得回头看我帝释天所树立的高广旌旗战幢，便不再有怖畏之心。假使没有忆念我的战幢，也应当忆念伊沙天王的旌旗，所有畏怯便自然地消除。如果没有忆念帝释天或伊沙天王的旌旗，应当忆想婆留那天王的幢幡，所有心中的恐怖就会自然灭除。
;现在我也告诉诸位，假使有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，面临种种危难，心生怖畏而毛骨悚然之时，应当忆念如来身，并称念：此是如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、号佛、众祐，出现于世；惊恐之心自然消除。
;如果没有忆念如来，则当思惟佛法。佛所说法甚深微妙，一切智者皆依之学习，因为思惟佛法，能令所有惶恐之心烟消云散。
;倘若没有忆念如来，也没有思惟佛法，此时当忆念贤圣僧众。跟随如来修行的贤圣僧众们，心性和善温顺，于诸法门皆得成就——戒成就、三昧成就、智慧成就、解脱成就、解脱见慧成就。证得预流向、预流果、一来向、一来果、不还向、不还果、阿罗汉向、阿罗汉果等如来座下的贤圣僧众，皆受众人尊敬和侍奉，堪为世间福田。当遭逢厄难时，只要忆念如来贤圣僧众，一切的恐怖自然灭除。
;比丘们应当要知道，虽然释提桓因仍有淫、怒、痴等烦恼，三十三天的天兵天将们，只要忆念帝释天王就能够不再胆颤惊怖；何况如来已经断除贪瞋痴烦恼。因此，如果有比丘忆念如来时，心中一切忧怖随即消逝无踪。诸位比丘！应当念兹在兹佛法僧三宝，并依照佛陀的教导精进修习。 当时，在座比丘们听闻佛陀的教诲，个个发欢喜心，依教奉行。
典故摘自：《增壹阿含经·卷第十四·高幢品第二十四（一）》
省思：
古德云：;佛法大海，信为能入。忆念三宝能除心中忧怖，是因为对三宝具足信心与肯定自己的佛性。进一步，透过外在的三宝启发本具的自性三宝。佛者觉也，能观的这念觉性，清楚明白而能作主，不被境界所转。法者正也，藉由思惟佛法真理，了达忧怖心念的生灭与虚妄；僧者净也，相信人人本具清净自性，不被忧怖之妄想所染。从理到事，落实修行，让这念心定慧等持，如是随顺觉性，日久功深，定能远离所有颠倒梦想，究竟证得不生不灭之涅槃圣境。
