惰性是一件很可怕的事情。懒惰会摧毁我们的意志，浪费我们的生命，剥夺我们的活力，让快乐越来越远离。表面上看它让人一时舒服，可是长此以往，内心会越来越苍白空虚、莫名烦恼，浑身的精神好像被抽空，这种痛苦远远甚于身体的劳累。
人都有惰性，这是无始以来的习性，要突破它，需要更强的外力作用，譬如一个静止的物体，若想让它动起来，需要加诸外力。对于修行人而言，提升生命的愿望是向上的拉动力，对无常、苦的深刻体会是推动力，精进的力量是由对佛法的深刻体会产生的。初期，我们需要依靠团体的力量来推动自己。
惰性和精进，都是;培养出来的，让好习惯占据我们的身心，自然远离坏习惯。不去行动，永远不会有改变。克服惰性去做，等尝到了精进的甜头，就会有下一次行动的动力。不良的习惯犹如乌云一样，重重遮蔽了内心的灵性。要改变坏习惯，开启内心光明，需要一个良好的外在环境。
小孩子要郊游时，通常不需要大人催促自己就会很早起来。当我们对一件事情极有兴趣或深刻明白其意义时，就能够勤奋。而大部分人对工作、生活恰恰缺乏这种热情和信念，加之生活习惯不好，早起就变得很困难，我们需要开启心中的愿力、热情。
不管宅在家里也好，出去打拼也好，都要找到自己所做事情的意义，而不是跟随习惯或惰性而生活。人生没有方向和愿力，既是对自己不负责任，也不能更好地利益身边的人。佛法真正入心了，才会感受到法喜，产生动力，战胜惰性。
人要向上，希求善法是拉力，被苦受逼迫是推力，二者都不足时，便容易被软暖习气所困，所谓;惰性，此时想思维也思维不起来，心没有力量。个人独学极易如此，凭心情而学，难以持久、稳定；团体共学，心力低时，能有师友策励拉拔，就容易提起来，故初学者依止团体而学极为重要。
思维不够、行动跟不上，都是因为自己;不习惯。我们习惯了散乱、杂染、放逸，不习惯专注、清净、精进；习惯了胡思乱想，不习惯回忆串习佛法要克服强大的惰性，一是要不断发愿，逐渐增强愿力；二是要从现在开始，点滴培养好习惯。
人的软暖习性太严重了，所以在逆境还能保持清醒和动力，在顺境中却很容易懈怠懒散，如温水煮青蛙，就这样毁了一生。要想改变这种状态，不是要故意去寻找逆境，而需要有担当、有大愿！
