放得下宠辱，便是安详自在

放得下宠辱，便是安详自在

　　在顺境中把握当下是一种功夫，在逆境中活在当下更是一种境界。固执己见，容易产生心理压力。转变一个念头，使人柳暗花明；转变一个角度，则给思维留一点空间；转变一下思维，可使人绝处逢生；转变一下心态，可使人以心转境。　　芸芸众生，可谓有事必有缘，如喜缘、福缘、人缘、财缘、善缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。　　禅者之所以为禅者，在于他心如大海般深邃宽广，似秋月般皎洁柔美，像明镜般明亮清纯。所以，禅者能两袖一甩，一路清风，踏破山河；仰天一笑，快慰平生；与人为善，天天都是好日子。这便是禅者的境界。心中无佛者，绝对见不到佛，成不了佛。心境还需自己开。　　生命的价值，在于止恶修善、自利利他。予人方便，满足他人需要者为善；仅对自己有利，而对他人不利者是恶。做任何事，若仅有利于己而无益于人，终将后悔，甚至遗憾终生。与人为善，善莫大焉。　　顺境心不动，不喜而忘形，仍是佛念当前；逆境烦恼时，也不忧忿嗔恚，还是佛念当前。这就是定力，一句阿弥陀佛，就是无上深妙禅。不以物喜，不以己悲；人到无求才上品，书至浑然方入境。　　能看到别人的错误，是清；能看到自己的错误，是醒；能够承认自己的错误，是坦；能够改正自己的错误，是诚；能够发现自己的优点，是聪；能够发现别人的优点，是明。清醒、坦诚是做人之必须；聪明、智慧是做事之必须。　　当内心博大、空灵无碍，便能恬淡宁静。人的心灵，若能如莲花如日月，超然物外，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得自在与安详。让一切自然和谐地发生，这就是平常心。人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。