一日，一名年轻的学僧前来参问大珠慧海禅师，学僧一见面就问：‘如何才能住于正法？’
大珠慧海禅师说：‘正法本来就久住，邪人才要求住于正法。’
学僧又再问：‘那么，要如何才能成佛？’
大珠慧海禅师看了他一眼，说：‘你没有佛性吗？你有佛性是做什么的呢？’
年轻的学僧哑口无言，思惟了一下，他又再问：‘像老师您这么说，还有解脱的可能吗？’
大珠慧海禅师说：‘没有人束缚你，你要什么解脱？假如有什么东西束缚你，你要去找他想解决之道啊！’
学僧听了若有所悟，又说：‘那么我们对佛法要如何理解呢？’
大珠慧海禅师回答：‘佛法如大海、如虚空，深广无比。你了解大海之深吗？你了解虚空之广吗？不要去问大海和虚空，问你自己，你的心海有多深？你的虚空有多广？你还不明白吗？’
学僧听了，虽觉已有所启示，但对于参禅悟道，自知还需要再下功夫。
这名学僧完全没有入门，所以才会对大珠慧海禅师提出这么多问题。禅门，本来没有这么多问题，都是简单明白；一字就是禅，一句话头，一问就百解了。他提出这许多的问题：先问如何住于正法，其实正法本来就久住，是邪人才要研究如何住于正法。二问成佛，成佛要自己成，这是自己的事，不关大珠慧海禅师的事。
三问解脱，这就要看是否了解究竟谁束缚了自己？把束缚自己的东西去除了，不就解脱了吗？四问对佛法如何理解，佛法是契理契机的，你是小学程度呢？中学程度呢？还是大学程度呢？这主要看你是上等根机？中等根机？下等根机？所以，大珠慧海禅师回答得的真妙，大海有多深，你要能测量，虚空有多广，你要能体会，这不是知识上的常识，而是心里面悟道的深浅啊！
