杀生食肉皆恶业
广化法师讲述
杀生和食肉，这两个都是恶业，有的只造一种，如食肉者未必杀生，杀生者不喜食肉；有的兼而有之，如杀生的屠夫喜欢食肉。有些调皮的人，总是想把责任推给他人，做屠夫的把这杀生罪推给食肉的人，每当宰猪之时，他就念念有词：猪呀猪呀你莫怪，你是人间一道菜，他不吃，我不宰，你向吃肉的人去讨债。可是食肉的人，却把罪过推给屠夫，说什么：他不卖，我不买，他不杀，我不食。又说：他不是专为我而宰的。等语，彼此互相推卸罪责。平心而论，都不能辞其咎，《楞伽经》说得好：为利杀众生，因财网诸肉，二俱是恶业，死堕叫唤（地）狱，若无教想求，则无三净肉，彼非无因有，是故不应食。杀生的罪报，依《华严经》说，决定堕落地狱、畜生、饿鬼中，三途受罪完了，转生为人，还得受二种恶报，一者短命，二者多命。（三涂是正报，人中是余报。）
录自《素食的利益》页一九
下一则：误杀者亦须误偿
昔梁武帝有次和人对奕，在得子时脱口喊：杀！，正好另一位僧人来访，卫士以为要把这人杀掉，便拿下来杀了。此僧人亦是有道之士，临死前叹曰：业障！以后若皇上问起，请你们答覆他：过去世时，我尚是一位小沙弥，有一次师公讲经帮忙拿锡杖，把玩时不小心压死了地上一只来听经的蚯蚓，它就是武帝的前身。因为有这误杀的因，所以必须偿还这误杀的果报。后来梁武帝因很久不见此僧人，一问之下方知此事，不觉感叹因果之丝毫不爽。
录自《五戒相经笺要集注》页三三～三四
