李炳南居士：苦口婆心话放下

苦口婆心话放下李炳南老居士讲述民国七十三年在鹿港布教所弟子黄洁怡敬记　　大家要明白，学佛是为了什么？小乘佛法只是为个人了生死。大乘佛法，光自己了生死还不行，必得叫大家一同了生死，这叫自利利他。鹿港这个道场创办之初，也是以了生死为主。而了生死有‘真了生死’与‘假了生死’。果能真正了生死的，只有佛一人。大家学佛，学了生死，必得经三大阿僧祇劫，才能有所成就。因此佛陀另以方便横超的方法来教导众生，今众生当生就能够成就，这就是‘净土法门’。　　净土法门是靠著二种力量的修行法门，经二力合修，当生就能成就。懂此法门后，不论你活七八十岁，或百余岁，乃至只活一个月，只要肯修，一个月也就能了生脱死。法门是这样好，但要彻底明白却很难。真要懂此法门，必得将三藏十二部全部看完才明白。再说，其他法门是必须

得人身才能修行，净土法门连小蚂蚁也能成就。当然你当生不成就，也会入轮回，也有隔阴之迷，将来再遇法门的机会就很渺茫了。　　佛陀所说的言教称为‘圣言量’。果能真正信仰，虽不懂

，亦能有所成就。就怕你不懂却妄作聪明。比如，明明这是块木头，你强说是纸。纸有纸的作用，木头有木头的作用，以木头敲头会痛，纸则不会，东西都各有其用不能牵强附会。经典更是错讲不得，中国字，一字一音，各有所指，讲错了，就害人。平时，凡来本道场讲经之人，都必须依祖师的注解宣说，不能胡说八道。　　平素大家经常听到‘我执’二字。人要是有病，就得吃药。什么病，就吃什么药。但是一种药不只冶一种病，是千变万化的，没病乱吃药就找麻烦。佛法中常说到一种大病，就是贪、嗔、痴。人人学佛都知道，不问那一宗，都坏在贪、嗔、痴上。贪心、嗔恨心、愚痴，名字叫三毒。这三毒那里来的呢？完全是你自己去求来的。‘自己求？’你一定说无此道理。这可是千真万确。自己求贪嗔痴，然后种在心上。这样就不能了生死。大家一定听古人说过：‘成佛不难，放下屠刀，立地成佛。’屠刀是杀猪牛之刀，杀生不是好事，只要把屠刀放下，就成功了。大家要记住‘放下’啊！三毒就是屠刀，咱们任何人专会拿屠刀，然后自杀杀他，这样怎会解脱呢？如果放下屠刀，再转拿剪刀，这也不行，必得全部放下。修净土法门，必得专心于阿弥陀佛上。禅宗讲‘一念不起’，那个人能一念不起，就是真正放下。如果办不到，就必须专念阿弥陀佛，靠著二力修行，往生才会成功，了生死才有希望。