后人读《坛经》，一般都很在意《坛经》里面的顿悟法门，实际上，六祖的顿悟法门是建立在行正即是道的基础之上。没有行正即是道的平常功夫，顿悟法门便成了空中楼阁。
六祖在《坛经》里为上乘根器开立顿悟殊胜法门的同时，更强调行正即是道的平常功夫，像心平何须持戒，行直何用修禅，心平行直是德，内心谦下是功，外行于礼是德等等，《坛经》里随处可见。说到底，顿悟法门也是日常功夫，是上乘根器的日常功夫。
所谓上乘根器，我觉得并不是指那些自以为是的聪明人，应该是指心平行直、善业深厚的人。只有心平行直、善业深厚的人，功夫积累到一定程度，机缘成熟，就像瓜熟蒂落，开悟了。
所以，行正即是道与顿悟法门，功夫上是一致的：前者着重于因的说法，后者着重于果的说法。两者同是日常功夫。所以六祖说：佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。
