法师请法，师父回复

法师请法曰：师父，您说我业障现前，请问师父业随什么而现？现了是否就了结了部分业呢？还是心上的历练功德提高的自然消业？了就是心底的历练成就消业障呢请师父为我开示。相由心生，境随心转。我发现自己消业出现的事越来越大了，是考我呢？自然的考试？自然的表演？自然了就过此

关了呢？阿弥陀佛
师父回复：阿弥陀佛，若说修行，我无始劫来所遇众生皆在修行。蝼蚁百虫，狮狼暴兽恶鬼无不如是。所谓修心，亦复如是，何故是说？众生心境本为一体，妄有妄体，真有真在，无可斥处。
所谓练心，孰不练心？所谓心者汝心何物？若

汝所谓自己之心为如来，则汝已成佛，何来问我？若非如来道果，则为盲修瞎练。
是故汝之修为来之罪染。汝着邪师误导不能自拨，如何证得如来妙果？释迦如来说，若我于燃灯佛所，有法可得，燃灯佛不与我授记，君可明乎？
法师曰： 阿弥陀佛，法师真是妙不可赞！ 好象能懂，境随心转，心境一如是吧？众生身皆也为业报随业流转，现报身所谓修行。业报苦极无立足于享乐，业报转好，痴再造业又落轮回。业海茫茫痴为根，业习深重盼慧根，慧生还须行精进，否则难断五欲根。
师父回复：并非如此，所谓修行心实为业习，所谓众生实为业习德相，只因众生道途法染而难于自拨，不能求证如来妙果，是故众生等修行如是之报难于救拨。是故十方如来皆以如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等轮次授记，又以小龙女当下成佛而勉智者。
法师曰：我语心为自性，所谓修心是法相，自性破出甚也无有，故无有心说。《金刚经》曰：心无所住而生其心。
师父回复：我语心为自性这不是如来真实意，我还有事，祝你早成妙果。阿弥陀佛（师父慈悲用智安早年供养手机，短信回复，那手机写字很困难。2013年1月12日）