1.当我们在修持或听闻佛法时，必须培养想要利益一切众生的心态，这不仅是短暂的做法而已，最终还要帮助六道众生解脱痛苦。这就是正确的心态。
2.无论我们对自己感到多沮丧，或觉得自己难以达到证悟境界，但我们全都具有智慧的本能。
3.修行的目的是为了解脱世间的痛苦，而达究竟的喜乐。修行是否能达开悟，要视行者的心态而定。
4.同样一个由上师教导的修行法门，也可能会有不同的结果出现，这完全是依弟子所持的心态而定。
5.心智清明与不清明的分别在于是否了悟一切皆幻，也就是万法之空性的本质。
6.菩萨所生出的菩提心是平等地去对待一切众生，只有以此无分的发心，才能真正有能力去利益他人。
7.痛苦的解脱乃建立在习气的净除之上。因此，只要我们停止造业，同时培养良好而正面的习性，便绝对可以清除我们不好的习气。
8.业力的形成是透过我们的心、我们的身体和言语所造作出来的。
9.持戒可让我们时时对因果业力的法则，保持高度的警惕之心，并且正确地做一切事。
10.持守小乘戒或在家戒后，如果再进一步受菩萨戒，那么积聚福德的力量就会更大，因为受了菩萨戒就是走向菩萨道。
11.当我们以真挚的慈悲心及利他心来积聚福德，并且使心置于三摩地（定）的状态，那不论做什么善法，如供养、布施或修法等，都会成为积聚福德资粮最殊胜的法门。
12.供养时态度的正确与否，会影响到其所产生福德的大小。
