谈到活佛入狱受苦难的经过，今将笔者所知道的，略说一二﹕民国初年上海有一位大施主，到金山江天寺启建水陆道场，这位大施主是谁呢？就是顶顶大名，大名顶顶的盛宜怀宫保夫人，盛宜怀在满清时代，是一位赫赫乎的人物，可以说是「位极人臣，富可敌国。」至於他的钱是如何来的，我们不去研究他。他本人虽入土多年，可是他的金钱之多，声名之高，仍然存在人们心中的，尤其他的几位夫人，经常到各大佛寺去做功德，为他的丈夫宫保大人，超度脱苦往生，因此在京沪线上的各大丛林，宫保夫人都亲自去进香打斋结缘。
民国十三年春天，宫保夫人，又来金山做七天水陆道场，冥阳两利，使九种十类无祀水陆孤魂等都能离苦得乐，闻法超生。谈起水陆大斋胜会道场，并不马虎，要有一百多位出家僧众，要设立二十多个诵经坛场，这种佛事不是富厚多金的人，是不敢问津的。
在寺院方面，也是一件很庄严隆重的大法会，在启建水陆以前，知客师与纠察僧们，更是忙碌，布置坛场，招待斋主。
那是镇江的检察厅长董少卿先生，就是盛宫保夫人的娘家侄儿，知道盛夫人要来金山做水陆道场，他自己虽然不信佛教，可是他的姑母从上海来镇江金山，做大佛事，以人情来说，不能不去奉陪数日，何况自己的官位，多少与盛府上都有一点关系。因此，董厅长在这七天之内，除检察厅公事以外，多余的时间，都留在金山客厅上，陪伴姑母与几位年青貌美的表妹们聊天。
