我们大家都希望心想事成,有没有?怎么样心想事成?就是要有求必应,这是大家都最喜欢的。没有,就要去求;求,就希望它能够应验。
可是,有求必应,这个道理是什么道理呢?大家要了解,有的人求,没有应,因为你不知道怎么求。
这个道理,就是因果的道理,种善因,一定得善果;造恶因,一定有恶报,这个大家都知道,因果报应是丝毫不爽。
所以有求必应,就是从这里去求,你要从造好因做起,你自然就会有好的果报。道家教我们,佛法教我们,都一样。佛法也是教我们要发心,要发菩提心,要去做利益一切众生的事情,要真正的去断恶修善,真正的做好事,是有感应的。
大家都知道,袁了凡先生他命里面,本来也是没有儿子,而且他的寿命也不长。他也是修善积德,后来他有了两个儿子,而且还活了七十多岁,在古时候来讲的话,也是很长寿。这真的都是很好的一个例子。
所以我们要以善心、善行,而且要以真实的功德,作为求的本钱。你要求什么,你要用善心、善行。
为什么要把善心放进去?我们刚刚有讲,善恶的标准在哪里?在你的发心,你的善心、善意。你如果只是善言、善行,有的时候你心不善,你做这些是另有目的,那是虚伪的。
所以要有善心,再来善行,以真实的功德,你修了以后,自然就有功德了。
福德、功德,你不着相的话,福德就变功德了;你着相了,也有福德,所以都有好处。但是你就好好的修,不着相来修,功德更大。
这个就是你有求必应,要求的本钱。如果说你没有善心、善行,没有修功德,没有修福德,拿什么去求呢?对不对?
不是说天天供个香、花、水果,在佛菩萨面前磕头求,就可以得到了,不是这样!你要以你的善心、善行,以积功累德,做为求的本钱,你在佛菩萨面前再跟佛菩萨祈求,当然,这是因果,佛菩萨就说:「哇!你做这么多的好事,你想要这个,没问题的。」事实上,我们都知道,命运的改造,主宰是在自己,佛菩萨、天地鬼神,都只是执行的。因为你有做这些好事,你会有这些好报,他们只是执行的,但是主宰还是在于你自己。
所以大家要知道,要怎么样来有求必应。
以这个来供养大家,希望大家,都能够有求必应。用善心、善行,积功累德,做为求的本钱。
节录自太上感应篇菁华(第十九集)陈彩琼老师主讲