人生无常，当知惜福

记得还是在我上小学的时候，就有同学因故早早离开了人世。这是我记忆中最早的对一个鲜活的生命瞬间消失的印记。之后几十年来，类似的各个学龄段同学中夭亡的消息时有耳闻。工作之后，发现亲戚、朋友、同事中，年纪不大就撒手人寰的也不少。我开始体会到生命的脆弱和生命周期的短促。

就在最近，同事给我讲了这样一个故事，他的一个小学同学，虽然当年没有考上大学，但这并没有妨碍他在官场上的春风得意。中年时终于干到了某市财政局领导的位置。曾经告诉他，他每天都有酒席吃，人老几辈没吃过的东西他都吃遍了，家里常年别人送的东西吃不完。世间的福他都享受到了。有次我的同事去他家，他打开冰箱，让老同学看，里面光存放的熟牛肉就有几十斤。后跟结发妻子还离了婚，又找了一个30多岁的媳妇。正当他人生得意的时候，突然被查出患上了肝癌，很快就一命呜呼了。我的同事感慨地说，人一生的福禄都有定数，提前享完，死期也就到了。

我也注意到，在有的家庭，男人特别能干，家里什么活全包，什么事几乎都不要女人操心。看似幸福美满的家庭却大都以男人的早逝而悲惨结局。也有一些妻子陪丈夫苦熬了几十年，眼看着日子一天天好起来，该享福了，却又突然离世。这样的结果常常使人闻之而倍感凄凉。

有人说，一个人一生的遭际都有定数，包括吃多少饭，说多少话，走多少路，干多少事，挣多少钱等等。前半生受苦，后半生享福，前半生享福，后半生就要受罪。只是个时间先后次序不同而已。因为享福和受罪的总数不变。如果某个人提前把一辈子的事都做完了，或享福或受罪，那他来到人世间的任务也就完成了，已经没有理由继续留在人世了，他也就该走了。可有的人还没有来得及享福就走了，这又如何解释呢？

民间也有“禄尽人亡”之说。该得的钱财都得了，该享的福都差不多享尽了，人的性命也就快到头了。即便是寿命不到，尚有余福没有消耗干净，勉强留在人世，也可能会患上老年痴呆症，以此来了却残生。

这几年，我有幸闻到佛法，对这一切才有了一个比较全面的认识。几十年来的疑团终于解开了。佛家有“人生酬业”之说。就这句话就已经将人生的真相说的明明白白。一个人来到这个世界所为何因？就是来酬偿前世所造之善恶业报的，欠人钱财的，来还人钱财，欠人性命的，来还人性命。前世没有修福的人，这一世就只有受罪而与享福无缘了。（编者：多行功德善事，没福也会有福。）

如果是前世造福于人，那他这一生就是来接受别人报恩的，表现为钱财来的很容易，遇到的好事远远超过一般人。直到福报享尽了，前世的业就算酬偿完毕。那么来世又会依据此世的因去受报。造什么因，受什么报。一切又都从头开始，周而复始，在六道里轮回。除非当世在享福的时候，没有忘乎所以，知道惜福，又修了新的福报，那后世又有福可享。如果自以为自己得到的，都是理所当然的，全是自己有本事，从而大肆挥霍，毫不珍惜，那么势必在当世造作了许多恶因，那来世连得人身的因都没有了，所能做的就只有到三恶道去受报了。

此生福禄多寡标准依何而定呢？全由前生的造作而来。前世修福大的，今世拥有的福报也大，前世修福小的，今世所得就甚少，表现为生活中的所遇所求，常常是苦多而乐少。而来世的生老病死，福禄祸福又由此生的造作为因。如此循环往复。所谓是“要知前世因，今生受者是，要知来世果，今生做者是。”

佛法的智慧之处就在于承认命运的存在，但指出一个人的命运是可以改变的，不是一成不变的。而命运的改变全在自己，也就是命运永远都操纵在自己手里。跟别人不相干。什么时候你把这个问题搞清楚了，从因上去改，才能改变最终的结果。悲观被动地相信和接受算命先生的话，于事无补。即便是通过所谓的法术，强取豪夺，也无法从根本上改变其命运。只有主动去修善因才是唯一正确的道路。明白早的。动手快的，当世就会有不可思议的效果。明白晚的，动手迟缓的，也可以在来世享受到善的果报。

我们时常会看到一些只知道享受却不知道自己福从何来，福享尽之后会堕向何处的人，不以为然地笑话出家人，称他们为苦行僧。他们那里知道这其中蕴涵的道理和智慧啊。现代社会的人，学习圣贤学问的人已经不多了。很多人自以为是，惟我独尊，只相信金钱、权力、地位，为了获得自我的满足，不惜造作无量的罪业，不知道惜福，更不知道修福，灾祸的因已经筑成，却不知道末日就在眼前。这才真正叫可怜悯者啊。