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佛教人生观 四、戒杀素食慈悲根

来源:大悲咒功德网作者:时间:2019-08-20 09:05:02
四、戒杀素食慈悲根    在座的诸位菩萨们纵然不全是佛教徒,也都是善男子、善女人,才会来参加这个佛学讲座,非常祝福诸位要学佛陀的慈悲。佛法的最根本--慈悲,就是要拔人的苦、令人得到快乐,这是佛陀的种子。慈才能令人得到快乐,可是单单得到快乐不行,还要拔他的苦。我们要想过快乐的人生、平安的人生、有福慧的人生、改变人生成佛道,就要像佛陀这样学--学慈悲。怎样慈悲?先从素食实习,不令屠夫为我造杀业!   
四、戒杀素食慈悲根    在座的诸位菩萨们纵然不全是佛教徒,也都是善男子、善女人,才会来参加这个佛学讲座,非常祝福诸位要学佛陀的慈悲。佛法的最根本--慈悲,就是要拔人的苦、令人得到快乐,这是佛陀的种子。慈才能令人得到快乐,可是单单得到快乐不行,还要拔他的苦。我们要想过快乐的人生、平安的人生、有福慧的人生、改变人生成佛道,就要像佛陀这样学--学慈悲。怎样慈悲?先从素食实习,不令屠夫为我造杀业!    古人说过一首诗:「千百年来碗里羹,冤深似海恨难平;欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。」刀兵劫从那里来?读这首诗就知道,刀兵劫就是从大家口中吃出来的。这种观念佛法才有,世间那有这些?一般人说:「畜生是应该给人吃的!」这样老虎能不能说:「你们人也是我应该吃的!」可不可以这样说?我们说毒蛇好恶毒,毒蛇咬了几个人?我们自己想想!你今天吃个鱼、明天吃个虾,这辈子吃了多少?时候到了总结账,命债还不了啊!    屠宰场一日一夜要杀多少生命?这些生命为那个杀的?他们杀来自己吃吗?是为你们吃的人而杀--你要吃他才杀;这虽然不是你自己杀,但等于你教他杀。日积月累、久而久之,这种恶业到报应的时候怎样受?这真是病从口入,杀毒也是从口入;说话不恰当,祸从口而出,我们这把口要好好地修。    大家既然是善男子、善女人,应该秉佛陀的慈心,要改口吃素。千万不要说素菜不够营养,那是落伍的思想,身为现代人还那么没智慧!事实上素食最营养、清洁卫生,能使身体好又保青春。你不想身体好吗?当然想身体好!你还想生活过得平安吗?改口吃素是最好、最好的平安方法。    如果你明日吃素,今天屠宰场所有杀生的恶业,将来那些恶果报应你决定没分。到那时即使原子弹掉到你头上,都不会炸死。为什么?你没有恶因不会感恶果。详细的情形,若有疑问大家再研究,没有疑问那就听从佛陀之言,好好学佛陀

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;佛陀素口,把口吃得善善的,不说恶言语,只说好话。修行就是从身口上修起,再进一步修心,将凡心修好了即是佛心。    我们人跟好人就会学好人,现在跟着佛陀走、学佛陀,将来就会成佛。佛陀以前也是一个凡夫,他修佛行成了佛;我们要是修佛行决定也成佛,如是因如是果嘛!    吃素现前身体决定好!你看我们山上师父都是吃素,那个面孔气色不好?你看老和尚!我从民国十九年,九岁出家就吃素,今年七十六岁了,人家到灵岩山寺找老和尚,找不到。见到我,他们问:「你是老和尚吗?你没有老啊!你看起来也不过才五十岁。」其实我都七十六岁了。你们看看我的面孔有没有老?我的精神有没有老?(老和尚说到此,喉音格外高亮;大众鼓掌,笑得不亦乐乎!)    此外,学佛的人说到杀,连杀父之仇都不可以报。世间人讲:父仇不共戴天,为人子女的,杀父之仇若不报,枉为一个人。那是世间的观念。佛法的观念为什么不报?人家杀你父母,你杀人家父母,冤冤相报,报到什么时候才了呢?佛法叫你断这个怨、吃一点亏,吃亏不是亏了你喔!吃点亏是长养你的善根、德行;你要报,那就是恶性增长,彼此都没有好处。大觉世尊知道不报于你有好处,使你不要受苦,你遵从佛法的教导,彼此都快乐;当然,凡夫难行,行到就是君子嘛!    到现在大家好像就只听到这一条--戒杀吃素,可是你把这一样学好就是有了佛根。我们一件一件的学,这样先学好了

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,这是最根本的;有了根本,时间一到,枝叶花果就会有。
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