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佛法众生平等

来源:大悲咒功德网作者:时间:2019-08-27 09:12:56
佛法众生平等  佛法众生平等  佛法中所谓的众生平等,是指众生法性平等,对众生的慈悲喜舍心平等,在因果规律面前,众生平等,而非说众生的际遇平等,祸福平等。众生的差别,站在因果这个大环境下,就可以理解了,而且来得自然,也能让人心服口服。  有一对勤劳善良、年近花甲的盲眼老夫妇,他们无儿无女,只有二个人相依为命过日子。光阴一天天过去,老俩口的生活越来越艰难。他们决定到深山去修行,以求得到来世的解脱。但

包容二字重千斤

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似乎,这是个计较的时代,分秒必计较、丝缕必计较、颗粒必计较、毫厘必计较......,为此,行道必争、薪水必争、职位必争、名誉必争......惟缺......包容!

包容二字,重千斤啊!

从佛教的观点,包容,即宽容、宽恕。其本质,为慈悲。是谅解,乃反省。

为什么要包容?

古人说的多好啊。潘岳曰:乾坤以有亲可久,君子以厚德载物。荀子曰:君子贤而能容众,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。曹植曰:天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载;日月称其明者,以无不照;江海称其大者,以无不容。朱德曰:腹中天地宽,常有渡人船。

这也是古人常说的:有容乃大;天地本宽,而鄙者自隘。得饶人处且饶人;人非圣贤,孰能无过;金无足赤,人无完人。

是的,包容,既是理性的抉择,亦是品德的使然。

许多时候,加之我们的,来自——对方的伤害,是出于无奈的;对方的迫害,是被强制的;对方的欺骗,是情不由己的;对方的背叛,是心不由衷的;对方的谎言,是为了自我的基本保护;对方的失信,是因为世上的失信太多。

因此,真的,不要埋怨。如要埋怨,就埋怨自己。为什么自己障碍如此之多?为什么自己福报如此之小?为什么自己前世积德如此不够?为什么自己的好运如此之少?

而且应当,彻心彻肺,彻头彻尾,彻彻底底,忏悔我们的往昔所造诸恶业,让往昔所造诸恶业,我们而今一切皆忏悔。

记得,战国时,唐睢与信陵君有段对话:

唐睢:我曾听说,事情有不可忘记的,有不可不忘记的。

信陵君:什么意思呢?

唐睢:人家有恩于我,不可忘,要图报;我有恩他人,不可不忘,让之过去,就像没发生。

在那云南鸡足山,曾有高僧金华长老,数次度化盗贼,他曾遗偈曰:大慈大悲渡众生,洗心桥上洗邪心。是非恩怨从此了,净水一滴悟道真。

那么,就让我们,正如大家所言:——

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包容蔑视你的人,因为他醒觉了你的自尊。

包容欺骗你的人,因为他增进了你的智慧,

包容中伤你的人,因为他砥砺了你的人格,

包容鞭打你的人,因为他激发了你的韧劲,

包容遗弃你的人,因为他教会了你的独立,

包容绊倒你的人,因为他强劲了你的双腿,

包容斥责你的人,因为他提醒了你的缺点,

包容伤害你的人,因为他磨练了你的心志,

是啊!包容无敌!包容必胜!

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