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净空法师:生活再苦,只要觉悟,就得大乐

来源:大悲咒功德网作者:时间:2019-09-19 09:13:13
1 在澳洲昆士兰大学里面,有个教授问我,他说;净空法师,你说人人是好人,希特勒也是好人吗?我告诉他:;人性本善,他怎么不是好人?只是他缘不好,从小没有接受到好人教诲他。2 他变成坏人,是学坏了,本性不坏!所以从本性上去看,人人都是好人。希特勒做了很多坏事,特别是屠杀犹太人几百万,这个罪过必堕阿鼻地狱。3 谁去度他?地藏王菩萨去度他,什么时候真的觉悟了、认错了,他就能离开地狱。所以地狱的时间虽然长,

1 在澳洲昆士兰大学里面,有个教授问我,他说;净空法师,你说人人是好人,希特勒也是好人吗?我告诉他:;人性本善,他怎么不是好人?只是他缘不好,从小没有接受到好人教诲他。

2 他变成坏人,是学坏了,本性不坏!所以从本性上去看,人人都是好人。希特勒做了很多坏事,特别是屠杀犹太人几百万,这个罪过必堕阿鼻地狱。

3 谁去度他?地藏王菩萨去度他,什么时候真的觉悟了、认错了,他就能离开地狱。所以地狱的时间虽然长,也不是定法,这个诸位同学一定要知道。一切法都不是定法,千变万化!

4 如果个性倔强,死都不肯认错,他在地狱的时间就长,哪一天肯悔改,性德现前,地狱相就不见了,他就会离开。离开了,还得受报,欠命的要还命,欠债的要还债。

5 所以人在世间,想占人家一点便宜,没有这回事,占不到,为什么?你来生要还。那人家占我们的便宜,我们有没有吃亏?没有吃亏,因果通三世!

6 你能够看出三世因果,你的心就平了,真的是心平气和,像诸佛菩萨一样,恒顺众生,随喜功德,你一生无论过什么样的生活,都会很快乐。

7 释迦牟尼佛的生活,三衣一钵,树下一宿,日中一食,快乐无比!在中国,你看颜回,箪食瓢饮,不亦悦乎!他那个乐从哪里来?觉悟。

8 佛说得好,苦是从迷来的,乐是从觉来的,生活再苦,只要觉悟,就得大乐,就得大自在。

9 佛在经上告诉我们,在我们日常生活当中,点点滴滴,每一桩事情都有前因后果,我们这一生中所受的痛苦,都是有原因的,我们学佛人了解这个道理,所以绝对不会怨天尤人。

10 逆境是我过去造的恶因,顺境是我过去造的好因,都能够欢欢喜喜地去承受,在这个里头不怨天、不尤人,就不再造业。这一报,这个帐到这儿就结了,后面就没有了。

11 凡夫不知道事实真相,在受果报的时候怨天尤人;换句话说,这个帐结不了,后面又有,越来越多,这个事情就麻烦了,这叫愚痴。

12 所以要晓得佛教给我们离相,是心地不执着,不是叫你事上把它丢掉,那就大错特错。佛在经论上一再告诉我们,;佛法在世间,不坏世间法,佛希望你有一个美满的家庭,幸福的人生,不能说学了佛,把家庭破坏了。

13 我不着相,我一切舍离了,家里事情也不要做,丈夫儿女都不要过问,那成什么话?这就把佛的意思错解了。佛不是这个意思,佛是教你以清净心来处理事情,为什么?清净心里面充满了自性智慧,你以清净心来处事,处理得得更圆满。

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14 染污的心里面是感情、情执。情,容易产生错误;智,你处理事情绝对正确,决定不会有错误。所以,要以自性智慧来处理事情,这样家庭才会真正美满,人生才会真正幸福。

15 你用自性智慧来引导你的一生,不离当下,没有离开生活,没有离开工作,没有离开处事待人接物,你这一生才是幸福的人生。

16 我们遵循佛的教诲,对社会、对大众是牺牲奉献,舍己为人;对自己是把自己的境界向最高的方面去提升,你说这个人生多么有意义,多么有价值!现在学佛的人很多,错解佛意思的人也很多,所以开经偈;愿解如来真实义,不简单!

17 现代人最大的毛病就是没有耐心,他不知道什么叫修行!我当年到台中跟李老师求学的时候,李老师指定我第一部看的书是《禅林宝训》。《禅林宝训》一共三百多条,里面都是教人应该怎样发心,怎样亲近师友,看了很受感动。

18 我印象最深刻的,就是有一个参学的人,这个人品学都好,可是老和尚跟他就好像冤家对头一样,怎么看都看不顺眼,无缘无故地骂他、打他。可是他很好,怎么样侮辱,他都不走,还是在座下听经。

19 有一天,老和尚把洗脚水从他头上倒下去,他还是能忍受,还是不走。最后老和尚很生气,直接下命令把他赶走,这个他没有办法了。他走了没有?还是没走。他到庙外面找地方住,在墙外窗口旁边听讲经,还是不走,老和尚晓得就是。

20 这样过了三年,老和尚要传法,就好像五祖一样要传法了,要找个继承人传法。这些大弟子一个个都以为是自己,结果老和尚一宣布,;外面那个人把他找回来,就传法给他了,出乎人意料之外!

21 这才晓得,老和尚种种折磨,就是培养他的德行。他是被看中,老和尚才这样故意去折磨他,最后传法给他。所以他的一举一动,老和尚清清楚楚的。这个我们很受感动。

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22 所以学道往往亲近一个好的老师,四、五年这老师给你一句话不说的,就叫你去做苦事、粗事。有的做得不服气,;我到这里来求法,什么也没求到,掉头而去,走了。走了就让他走,这是什么?不能造就的人,没有耐心、不能成就的人。

23 由此可知,修行第一个修什么?修忍辱波罗蜜。忍辱波罗蜜修成了,你所得的一切东西不会失掉,;一切法得成于忍。如果你没有这层功夫,老和尚教给你东西,教到最后怎么样?你好高骛远,贡高我慢,自己以为不可一世,最后是身败名裂,必然是这样的结果。

24 所以,什么人是法器?就看他的耐心,看他的忍耐。这个人有多大的成就,与他的忍耐决定成正比。他忍耐的功夫越深,他成就越大;忍得浅,他这个器小,他成就越小。这是一定的道理!

25 佛在经上曾经说了一个故事,有一个地区,佛想在那里讲经说法,教化这些众生,可是这个地区的人跟他没有缘,不接受。

26 佛知道舍利弗跟这一帮人有缘,于是就把舍利弗派去。舍利弗果然法缘挺盛,这些人都很欢喜听舍利弗尊者的教化。

27 别的弟子就问佛:;你老人家去讲经说法,人家不听;舍利弗去讲经说法,一个个对他非常尊重,这是什么缘故?

28 佛就讲了,舍利弗在过去生中,曾经遇到一窝的蜜蜂,他对这些蜜蜂发愿,将来他得道的时候,会先来度化它们。

29 这些肯听舍利弗尊者教化的人,就是那一窝蜜蜂投胎来的。舍利弗曾经真心发愿,要度化他们,所以这一次遇到,每一个人都欢喜,这是过去生中结的缘。

30 所以,我们要行菩萨道,一定要用平等心、大慈悲心对待一切众生,哪怕是蚊虫蚂蚁,也要发愿跟它们结法缘。

31 我们附近的鸭子公园,我常常到那儿去。我喂那些鸭子、松鼠,我都发愿跟它们结法缘。所以说,你们家里遇到蚊虫蚂蚁,也要发这样的愿,;我将来得道之后,我一定来度你们。

32 遇到一切人、一切事、一切物,都叫缘,所以我们遇到一切人、一切物,统统要发愿,统统要回向给他们。

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