摄身岩
译文
南五台山摄身岩，因为此处峰峦峻峭，壁崖高耸。登临巅峰的人，向下看时，不禁感觉战战兢兢，身心极度恐惧，于是妄想消灭，正念明朗。这也可以起到《楞严经》所说的都摄六根，净念相继的效果。用身作为总名概括，眼耳鼻舌身意是分开来说的名目。用总名来包摄别目，所以只叫做摄身岩而已。后来古代的南五台圣贤都不在了，山志传记散失了。而无知的在家出家众，于是错误的传做舍身岩。传来传去，没有明白人改正。诬蔑、蒙蔽名山，没有这个最大了。怎么会有菩萨现身亲自开辟五台山道场，而却叫人从岩上跳下去自杀身亡，以此来命名山峰，有这样的道理吗？又有魔民，编造魔说，说观音菩萨在此舍身，才成就道果，以此欺骗迷惑无知的人。这种乡野鄙俗之语、骗人的谣言，玷污观音大士，给佛教留下羞辱，招惹外道邪见诽谤，启发无知的人魔思邪想，为害实在不浅。这和把普陀山观音眺传作观音跳，同为一种魔见邪说。确实令人可叹、可恨、可悲、可怜。
原文
摄身岩者。以其峰峦陡峻，壁立万仞。至其巅者，向下望之，不禁战兢惕厉，身心悚然，妄想消灭，正念昭彰。即楞严所谓都摄六根，净念相继之意。盖以身为总名，六属别目。以总摄别，故但曰摄身耳。其后哲人悉没，志乘佚失。无知僧俗，遂讹作捨身。以讹传讹，无人改正。诬罔名山，莫此为甚。岂有菩萨现身亲开之山，而以此害道误人之名，以名其山峰之理乎。又有魔民，造作魔说，谓观音于此捨身，方成道果，以诳惑愚夫愚妇。如是齐东无稽之谈。玷污大士，贻辱法道，招外道之邪谤，启愚人之魔思，为害诚非浅浅。此与普陀以观音眺作观音跳，同一魔见。诚令人可叹可恨可悲可怜。——《文钞》之《与高鹤年居士书》印光大师 著述 佛弟子 敬译
