失 去 是 生 活 的 真 谛

人生最直接的财富是什么？是活着。为什么呢？因为人一出生，来到这个世上，就是从无到有，“有”才是最为重要的。同样，人死之后，离开这个世界，就是从有到无，这期间就是所谓的“活”，才是最为重要的。因此，人的一生，就是从无到有，再从有到无的这样一个“活”的过程。我们“生”下来，“活”下去，这就是最大的财富。当我们是“有”时，也就是说当我们“活”着的时候，我们的一切努力都是为了和死亡作斗争。比如，我们吃饭、喝水、呼吸、穿衣、睡觉、拉屎、撒尿、婚姻、生育、劳动、生产、发明、创造、经营、管理，这一切都是为了拒绝死亡，拒绝无，就连那些艺术活动，那些思想活动，那些伟人英雄，名留青史，都是在和死亡抗争。如果没有死，我们的一切活动全部失去意义。如果没有死就没有艺术，没有英雄，没有生产，没有劳动，没有财产，没有继承，没有差别，没有等级，没有国家，没有爱情，没有战争，没有亲情，没有七情六欲。我们活着就像一块石头。我们生活的一切意义来源于死亡，来源于无。因此，死亡是我们真正的母亲，是我们的发源地和目的地。死亡是我们的参照物，是我们

生的全部意义所在。当我们理解了这一点，就会理解生活的本质就是失去。我们首先失去童年的天真，父母的怀抱；失去少年的活泼，安静的学校；失去青年的热情，爱情的幻想；失去中年的力量，叱咤风云的雄壮。其次我们失去爷爷奶奶，失去外祖父外祖母，失去父母，失去那些真正关心我们的人。再次，我们慢慢衰老，渐渐失去健康的体魄，失去明亮的眼睛，失去浓密黝黑的头发，失去光泽的面颊，失去灵活的肢体，失去朋友，失去兄弟姐妹，失去灵敏的头脑，失去思维，失去呼吸。最后，我们失去生命，失去肉体，化为无。在这些所有的失去中，物质是最无意义的。金银珠宝只是为了维持我们的有，只是我们活着的一个手段。是我们

利用这些物质来和死亡和那个冥冥之中的无去对抗的。一旦我们的有，能够得到维持了，那些物质对我们自身来说是毫无意义的。如果我们把追求物质利益看成是人生的目标，那就是把手段看成了目标，是本末倒置。因为生活的本质就是失去，这是不以人的意志为转移的。因此，学会失去就是学会了生活，懂得了失去就是懂得的生活。我们怎样才能使我们的肉体，使我们的思想，使我们的灵魂，使我们的物质，使我们的有，慢慢地有意义地失去。这是我们生活的全部真谛所在。生活首先是学会如何用得到，但最终是学会如何失去。谁能够坦然地面对失去，合理地安排失去，才是真正的智慧。谁能够快乐地走向无，快乐地接受失去，谁就是最接近佛的人。