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学佛行礼

来源:大悲咒功德网作者:时间:2019-11-04 09:07:42
人生难得、佛法难闻!在我们这个世界上,生而为人的非常多,有钱有势的也非常多,但能够接触到佛法的只是其中很少的一部分,听闻佛法后又懂得如何修学的就更少,学佛行礼的呢,更少更少,也就是说,信佛的人中真正能学佛行礼的并不多。有很多人,信佛只是烧香拜佛,只是祈求佛菩萨的保佑,这种信仰非常表面、非常功利。真正的学佛修行,并不是刻意地追求什么。从广义来讲,修行就是一种生活,而且是一种非常平实的生活。我们可以把

人生难得、佛法难闻!在我们这个世界上,生而为人的非常多,有钱有势的也非常多,但能够接触到佛法的只是其中很少的一部分,听闻佛法后又懂得如何修学的就更少,学佛行礼的呢,更少更少,也就是说,信佛的人中真正能学佛行礼的并不多。有很多人,信佛只是烧香拜佛,只是祈求佛菩萨的保佑,这种信仰非常表面、非常功利。真正的学佛修行,并不是刻意地追求什么。从广义来讲,修行就是一种生活,而且是一种非常平实的生活。我们可以把学佛说成是玄妙的事情,说学佛是为了成佛,听来非常遥远。但是学佛修行也可以是十分平常的事。而学佛行礼就是平实生活中能做的平常事。

诵经也好,念佛也好,主要是为了改善并净化我们的身、口、意三业。每个人都有很多烦恼和妄想,因此浮躁不安。这些烦恼从哪里来?都是自己东想西想地想出来的!妄想少,烦恼就少;妄想多,烦恼就多。所有从贪、嗔、痴出发的行为,都会形成不善的业力。所以说,凡夫的起心动念都在造业。当我们产生一念贪心时,内心贪的力量就增强了一分;当我们产生一念嗔心时,内心嗔恨的力量又增强了一分;当我们起一念我慢或嫉妒心时,内心我慢、嫉妒的力量也在随之增强。

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人在生活,日子在过,得之坦然,失之必然,顺其自然。而人类的决定与失意时所能忍受的程度,成就才有所不同,未来的成就是靠现在的磨练所打造出来的,减少自我的磨练只会降低自己以后的成就。人生事事都是智慧,处处都是充满禅理的,原本就有川页利与挫折的时候,将碰到挫折的情况视为理所当然,挫折也只是人生道路上的一个必经之路。当得到的时候,坦然一些;当失去的时候,要j二自己知道这是必然的,妄想少一些,烦恼也就少一些;一切川页;自然,才能成善的业力。

在生活中能够常常为别人着想,是一种修养,也是一种智慧,更是一种福气,心胸宽大、人缘良好、善解人意,当与人一所磨擦时能够提醒自我,为别人着想,每个人终将能成为一位心胸宽大之人。

学佛应有认真的态度,泛泛学佛往往徒劳无功。佛法一同于世间法,因佛是遍知者,智慧中流露出的语句同时会有外、内、密甚至极密之义。人类中使用不同方言的人听到的也是各自的方言。又佛经中讲“阿”字的功德几万劫也讲不完,唐朝智者大师仅讲《妙法莲华经》经题就讲了三个月,门色尔堪布讲“顶礼圣身文殊菩萨”这八个字就讲了六个月。如果佛法没有甚深的意义,讲法人不可能讲这么长的时间,听法人也不可能有耐心听这么长时间,既然佛法这么深邃,则“认真”二字是必不可少的了。

“认真”二字除了包含有勤勤恳恳、踏踏实实的意思外,还应含有一个长期学佛的决心。世间任何一门学问尚且需要“十年寒窗”,那么,要想真正领悟佛法里那些精深的涵义,也自非一朝一夕之功。所以学佛者要发一个长远的心,这很重要,长期脚踏实地,并不怕一切阻碍和违缘,认认真真地来学佛,那么学佛的功德和利益在自己以后的生活当士人生道路当中,自会“如人饮水,冷暖自知”。(作者:陶丽云)

心冉

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