大悲咒功德网
标题

学诚法师-三教融合贵在以真诚谦下心态彼此学习

来源:大悲咒功德网作者:时间:2019-11-06 09:11:00
学诚法师:三教融合贵在以真诚谦下心态彼此学习 中国佛教协会副会长学诚大和尚11月9日在北京演讲时指出,中国儒释道的融合,比起人类文明史上其他宗教文化交流来得深刻、普及;三教融合最可贵之处,是彼此都以真诚、谦下心态,学习吸收对方实质性、核心性内容,从而改变了自身面貌。 关于中国儒释道三教之融合,学诚大和尚说,比如,佛教把儒家的伦理实践和社会实践当作佛教修持的重要部分,道家的“抱朴归真&

学诚法师:三教融合贵在以真诚谦下心态彼此学习

中国佛教协会副会长学诚大和尚11月9日在北京演讲时指出,中国儒释道的融合,比起人类文明史上其他宗教文化交流来得深刻、普及;三教融合最可贵之处,是彼此都以真诚、谦下心态,学习吸收对方实质性、核心性内容,从而改变了自身面貌。

\

9日,一场“儒释道融合之因缘”论坛由中国文化院与北京师范大学人文宗教高等研究院联合举办。学诚大和尚作题为《中国汉传佛教与民族性格》的主旨演讲。

学诚大和尚指出,佛教是理性的宗教,自传入中国,它与本土文化形成水乳交融、不可分割的整体。华夏民族的人文精神、非概念思维、包容性、重师承,以及追求学问汇通、生命圆成的性格塑造了汉传佛教的形态。同时,佛教深深地影响着汉民族的性格,其中又有补充,但更多的是成全和创新,包括人文精神的发扬、抽象思辨的训练、包容性和开拓精神、禅宗对心性的解放、戒律与集体精神的训练、艺术想象力的发扬等。

\

关于中国儒释道三教之融合,学诚大和尚说,比如,佛教把儒家的伦理实践和社会实践当作佛教修持的重要部分,道家的“抱朴归真”“自然无为”等思想,佛教教义中也常借鉴;而道教把佛教的缘起论、心性论和儒家的伦理实践都纳入自己的教义当中;至于儒家,历史上很多名儒或者本身就是虔诚的佛教徒,或者对佛教思想非常尊重。

学诚大和尚更进一步认为,三教彼此学习的系统化、理论化,出现了一定的“文化分工”,如“以儒治国,以道治身,以佛治心”的三教配合说法,即各展所长,共同解决时代和社会的问题。

“这些现象在其他文明对话中几乎是闻所未闻的,标志着三教融合的深刻层度,也充分体现了中国人包容、平和、虚心学习的性格特点。”他用四句话总结中国的三教融合——尊重差异,学习互补,和谐世界,同愿同行。

引用近代高僧太虚大师所言“非道教莫溯中国文化之源,非儒教莫握中国文化之枢,非佛教莫广中国文化之用”,学诚大和尚说,三教融合,为中华民族迎来一个崭新的未来。

该论坛为期两天,北京大学杜维明、台湾慈济大学林安梧、中国民族大学牟钟鉴等30多位知名专家、宗教人士,围绕“民族精神与宗教信仰、修身养性与社会责任、学说传统与理念创新”三个论题进行对话。第九、第十届全国人大常委会副委员长、中国文化院院长许嘉璐、国家宗教事务局副局长蒋坚永与两岸及香港300多位各界人士与会。

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
以石投水 以石投水

以石投水成语名称以石投水成语拼音yǐ shí tóu shuǐ成...

以礼相待 以礼相待

以礼相待成语名称以礼相待成语拼音yǐ lǐ xiāng dài成...

以盲辨色 以盲辨色

以盲辨色成语名称以盲辨色成语拼音yǐ máng biàn sè成...

以直抱怨 以直抱怨

以直抱怨成语名称以直抱怨成语拼音yǐ zhí bào yuàn成...

以眼还眼,以牙还牙 以眼还眼,以牙还牙

以眼还眼,以牙还牙成语名称以眼还眼,以牙还牙成...

最新文章
惊才风逸,壮志烟高。 惊才风逸,壮志烟高。

惊才风逸,壮志烟高。...

惊奇喜异者,终无远大之识 惊奇喜异者,终无远大之识

惊奇喜异者,终无远大之识;苦节独行者,要有恒久...

情爱过义,子孙之灾也。 情爱过义,子孙之灾也。

情爱过义,子孙之灾也。...

情由忆生,不忆故无情。 情由忆生,不忆故无情。

情由忆生,不忆故无情。古诗原文[挑错/完善]出自的...

情深而不诡 情深而不诡

情深而不诡古诗原文[挑错/完善]情深而不诡摘自南北...

惊塞雁,起城乌,画屏金鹧 惊塞雁,起城乌,画屏金鹧

惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪。古诗原文[挑错/完善...

情知已被山遮断,频倚阑干 情知已被山遮断,频倚阑干

情知已被山遮断,频倚阑干不自由。古诗原文[挑错/...

情由忆生,不忆故无情。_1 情由忆生,不忆故无情。_1

情由忆生,不忆故无情。古诗原文[挑错/完善]情由忆...

情知已被山遮断,频倚阑干 情知已被山遮断,频倚阑干

情知已被山遮断,频倚阑干不自由。古诗原文[挑错/...

惆怅孤帆连夜发,送行淡月 惆怅孤帆连夜发,送行淡月

惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。古诗原文[挑错/完...

手机版 网站地图