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岳飞与东林寺的因缘

作者: 时间:2019-11-15 09:11:12阅读次数:

岳飞与东林寺的因缘

岳飞:(1103—1142),字鹏举,相州汤阴人,他是南宋时期一位杰出的抗金英雄。建炎三年,金兀术渡江南进,当时飞在宗泽麾下任留守司统制,率军抗金,屡建奇功,历任少保,河南北诸路招讨使,后累任枢密副使。因他力主抗金,终为秦桧所害,年仅三十九岁。但从岳飞生平来看,虽然他出生行伍,戎马倥偬,但他却喜欢文学,每到一处,就即兴抒怀,撰文题壁来抒发自己的抱负和情怀。他的思想、创作和行为不同程度都受到佛教的影响。因此他与庐山东林寺慧海法师就结下了一段善缘。

早在建炎四年四月,岳飞在《广德军金沙寺题壁记》记叙:“余驻大兵宜兴,沿干王事过此。陪僧僚,谒金仙,徘徊暂憇。遂拥铁骑千余,长驱而住。然俟立寄功,殄丑虏,复三关,迎二圣,使宋朝再振,中国安强……”。既反映了岳飞收复失地,振兴中华的爱国主义精神,他记载了他崇信佛教,他能“陪僧僚”谈心,同时也拜“谒金仙”的一段史实。

建炎二年,李成、何世清二盗以庐山为巢,拥从十余万,游戈于江西、湖广等地,忧乱国家,为害百姓。东林寺也被他们毁坏无几。为了稳定后方,保护百姓,绍兴之年,岳飞奉命率军前往江南西路,讨伐李成,途经徽州祁门县时,在《东林寺中题记》中说:“俟他日殄灭盗贼,凯旋回归,复得至此,即当聊结善缘,以慰庵僧”。这些都说明了他对佛教是有所信仰。

绍兴二年,岳飞以八千兵力,出奇制胜,大破李成。结果授武安军承宣使,屯军江州。庐山东林寺,是一座佛教名寺,岳飞在闲暇时候,也经常往东林寺游览,并且和当时主持慧海法师结下深缘,他们二人论佛谈禅,诗文酬喝,来往甚密。

绍兴四年岳飞奉命北伐金扶持的伪齐政权。开始离开江州,沿江而西收复了襄阳、信阳六郡,稳定了江淮屏障。不久,鄱阳湖一带扬么起义,他又奉命征讨,又曾一度回兵江州。

绍兴六年,岳飞离江州改任湖北襄阳西路宣抚副使,进驻襄阳准备直捣中原,不料他母亲病故于军旅。岳飞遵母遗命,“扶榇至庐山”营葬。飞为母丁忧时也住在东林寺。当时由于前方战事紧急。宋高宗“诏飞起复”,派遣宦官邓琮“特告抚谕”。《琮见飞于庐山寺》即当时慧海所主持之东林也。

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绍兴七年,岳飞因宋庭取消并统淮西行营左护军等之成命,他愤而辞职,又隐居于东林寺。因此不久朝廷又派王贵、李若雲等“至庐山东林寺,见飞,道朝廷之意邀请”。

绍兴十年,岳飞在大举北伐前夕,忽然想起了他多年相知的好友,东林寺慧海法师,于是就写下《寄东林慧海上人》:“湓浦庐山几度秋,长江万折向东流。男儿立志扶王室,圣主专征灭土酋。功业要刊燕石上,归休终伴赤松游。叮咛寄语东林老,莲社从今着力修。”从这首诗中不仅陈述了他与慧海的交情,同时也向老友表达自己的抱负,“扶王室”,“灭土酋。”并流露了他在功成名就以合,就过着隐士生活,他希望慧海法师,把东林寺修建好,把莲社建兴好,以便将来他归后隐居,像赤松子那样自由自在渡过晚年,成为莲社的一个新的成员。

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可惜这位民族英雄,正当他功成旦夕的时候,却被以秦桧为首的一伙卖国贼,以“莫须有”罪名,杀害于杭州风波亭。但他的爱国热忱,永远激励着中国人民也包括东林寺诸僧。庐山人民为了纪念他,还在离仙人洞不远的地方的白云亭。刻下了岳飞《寄东林慧海上人》这首诗,留给后人瞻仰。

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