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崇尚简约——熊春茂

作者: 时间:2019-11-15 09:12:06阅读次数:

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由于人们对生命意义的理解不一,对人生价值的追求各异,因此,人们崇尚的对象自然就千差万别。有的人崇尚权力,思忖着“醒掌天下权”;有的人崇尚美色,渴望着“醉卧女人膝”;有的人崇尚地位,誓言“生当为人杰,死亦为鬼雄”;有的人崇尚财富,叫嚷着“人为财死,鸟为食亡”;有的人崇尚争斗,把“与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷”作为座右铭;有的人崇尚自由,践行着“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”的借条;有的人崇尚科学,崇尚真理,为“朝闻道,夕可死”快乐着;有的人崇尚钟鸣鼎食,有的人崇尚予人玫瑰,手留余香;有的人崇尚花枝招展光艳照人,有的人崇尚素面朝天纯朴自然。而我崇尚简约。

崇尚简约不是我的专利。其实,千百年来,崇尚简约的大有人在。他们不仅过着简约的生活,更重要的是他们在简约的生活中,体味到了人生的真谛和快慰。“蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢。”是苏轼被贬后,在一杯泡沫花茶,一盘山耳、一盘蒿笋的简约生活中,体味到的人间清欢;“既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追。”是陶渊明弃官归田园,过着简约生活的内心感悟;“禽鸟知山林之乐,而不知人之乐,人知与太守游而乐,而不知太守之乐而其乐也,醉能同其乐,醒能述以文。”是欧阳文忠在简约的生活中,内心感受到的快乐和满足。

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崇尚简约,是因为简约是对生命的珍惜,简约掉的不是原则,而是浮华和虚伪。钱钟书从来就谢绝一切采访,也从不在任何会议上露面,长期蜗居书斋,杜门避嚣,专心治学,终年过着深居简出的简约生活。他说:“我不愿意因为开着无谓的会,做着无聊的事,说着不痛不痒的话而浪费生命。”结果钱先生著述等身,人生丰厚。大哲学家康德,一生中没有华服香车,甚至从未离开过他出生的小镇哥尼斯堡,毕生过着简约的生活。然而,他的哲学思想并不因此而销声匿迹,相反却承前启后,改变了一代又一代人的思维方式,康德由此也被称为人类精神领域超越时空的坐标性人物。

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其实,人生于世,虽然生命极其短暂,如草尖上的露珠,但作为宇宙精灵的人,却有着许许多多的事情要做,有着许许多多的责任要担当,小到个人的学习和工作,家庭的幸福和快乐;大到民族的振兴和兴旺,社稷的安危与繁荣。如果一个人,将有限的生命,投入到无谓的无限的甚至无著的繁文缛节之中,在槲光交错中,在声色犬马中让时光流走,让青春老去,这岂不是人生最大的浪费,岂不令人扼腕惋惜哉!

崇尚简约,是因为简约能让人返璞归真,回归自然,从而获得内心的愉悦和饱满。刘禹锡辞官隐居,过着“斯是陋室,唯吾德馨,苔痕上皆绿,草色如帘清,谈笑有鸿儒,往来无白丁,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的简约生活,然而他的内心充满着无比的惬意和欣慰,于是乎,“南阳诸葛庐,西蜀子云亭,又何陋之有?”北宋哲学家邵雍,屡授官不赴,而隐居苏门山,过着简约的生活,然而“长年国里花千树,安乐窝中乐满悬,有乐有花仍有酒,却疑身是洞中仙”体现的正是他神仙般的自在和快乐。

一个人,只有远离尘嚣,坚守:“淡如秋菊何妨瘦,清到梅花不畏寒”的理念,在宁静中思考,在简约中生活,才能贴近自然,保持一个清醒的头脑,一颗不老的心,一颗善良的心,才不至于迷失自己,徒耗人生。所以,一个远离人生喧嚣的人,一个过着简约生活的人,没有繁文缛节的羁绊。没有人际关系的纠缠,没有功名利禄的诱惑,才能淡泊明志,宁静致远,才能使内心充满着惬意和快乐。

当然,简约不是毫无原则地简化省略,全盘抛弃,而是弃繁从简,存精华,弃糟粕,追求的是“从心所欲而不途矩”。现代社会,崇尚简约,就是弃“三纲五常”封建教,存“平等尊重”文明礼仪;弃官场迎来送往的俗气,存“君使臣以礼,臣事君以忠”之道义;弃暴敛天珍之奢靡,存勤俭节约之简朴……

笔者认为,崇尚简约,可以从以下三点做起:

首先是要简约繁文缛节。中国是个礼仪之邦,五千年的文明史,形成了无数的清规戒律。不可否认,这些清规戒律中,有许多规则对完美人们的道德,规范人们的行为发挥了积极的作用。但随着时代的发展,许多的清规戒律已成为了阻碍社会进步,限制人们行为的繁文缛节。可以说,许多所谓的“礼仪”与现代人们快节奏的生活方式早已格格不入,比如官场上的迎来送往,结婚仪式的奢侈与豪华等。这些繁文缛节不仅掩盖了人性的善良和率真,充满了虚伪和俗气,而且更多的还是浪费了时间浪费了资源。时间是宝贵的,资源是有限的。现代的人们怎能因为这些繁文缛节而浪费时间和资源呢?难怪毛泽东年少时就对繁文缛节深恶痛绝,尤其是反对私塾课堂背书时站着背对先生,他在要求简约封建礼仪不成的情况下,叛逆地逃离了私塾,躲进了山里。

其次是简约人际关系。中国人素来讲究人际关系的和谐,认为人际关系和谐了,一切事情都好办了。因此,许多人便花大量的时间去拉拢关系,花大量的金钱去缔结关系网。然而,也正因为这张网,许多人把自己网在了其中,结果心力交瘁,痛苦不堪,不可自拔。

与其因为人际关系复杂而痛苦,不如简约人际关系而解脱。至于如何简约人际关系,改善人际关系,《论语》中有一段精彩的描述:“恕,己所不欲,勿施于人。”又说:“君子敬而无失,与人恭而有礼。”老子亦说:“君子之交淡如水。”倘若如此,就足够了。

最后要简约生活方式。曾有人统计,在上个世纪物质匮乏的五六十年代,人们的幸福指数是63%,到了八十年代中后期,物质相对丰富了,市场也相对繁荣了,人们的幸福指数上升到了72%,到了九十年代后期,可以说物产丰富,市场繁荣,然而,人们的幸福指数却反而下降到了64%。这组数据充分说明,人们快乐与否,与财富不成正相关。 如今,许多人追求高档消费的生活方式,吃要精品,穿要名牌,出行要香车相随,致使物欲得到膨胀,贪念油然而生。其实,只要心态平和,简约的生活方式,舍弃的是虚荣,收获的依然是踏实和快乐。子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”讲的就是这个道理。

要真正做到简约生活,最重要的是减欲,懂得放弃。实际上,一个人只有清心寡欲,合理舍弃,心存“一箪食,一飘饮,居陋巷,人不堪其忧,回不改其乐”的安贫乐道思想,内修“不出户,知天下;不窥牖,见天道”的修养,才能真正体会简约生活的妙境,才能真正感悟到内心的快乐,才能真正体会“简单即是幸福”的深刻涵义啊。 (文:熊春茂)

编辑:菩提书童

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