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金刚经:亲近菩萨,还会有比去寺庙里上香拜佛更好的供养方式吗

导读:金刚经:亲近菩萨,还会有比去寺庙里上香拜佛更好的供养方式吗五一的假期刚过,又能在网上见到诸多的吐槽,吐槽宗教场所内渗入了太多的商业成分,信仰在许多的寺庙中被明码标价地出售,纷纷质疑某些“出家人”的...
金刚经:亲近菩萨,还会有比去寺庙里上香拜佛更好的供养方式吗

五一的假期刚过,又能在网上见到诸多的吐槽,吐槽宗教场所内渗入了太多的商业成分,信仰在许多的寺庙中被明码标价地出售,纷纷质疑某些“出家人”的身份真实性。这些吐槽的内容其实并不新鲜,在早前的许多年就已然出现过了,这些被吐槽的痛点一直都有、一直都在。既然是网上的吐槽,说明了曝光量不会小,大家都应当会从中吸取教训,为什么这些屡遭吐槽的痛点一直还在呢?这只能说明适合滋生痛点的土壤还在。

年年吐槽,年年如此。这只能说明了问题的根源还在信众的身上,如果那些信众没有结好菩萨的奢求,没有贿赂菩萨的冲动,那些不良分子自然也就没有欺诈的机会。苍蝇不叮无缝的蛋,那些因为受骗而吐槽的人,其实是在以己之臭昭彼之恶。

假的“出家人”很多,说明了他们是有存续的空间的,如果大家都不会上当,那么这些信仰乱象自然也就随之消失了。宣传信仰中的正信正解,才是根治这些信仰痛点的根本所在。不管科技的发展如何地现代化,对信仰的需求还是会一直存在的。因为信仰能够有效地降低幸福的成本,有信仰的人普遍会有更高的幸福感。信仰也是承载道德标准的最好基石,道德是群体社会化的有效保障。道德是文明的主要内容,先有了文明才有的社会,文明的程度越高,社会化的程度才能越高。在每一个文明中,都会有信仰在起着支撑的作用。

对佛法的信仰是大众的选择,人们需要在佛法信仰中寻求心灵的慰藉,亲近菩萨寻求心灵上慰藉,缓解生活中的焦虑,缓解工作中的压力,人们在这些寄托中安放着对未来的希望,应该说是有着积极意义的。

那么亲近菩萨的最好方式就是去那些有名的大寺庙中拜佛、上香吗?越是有名气的大寺庙中的香火就越是鼎盛,香火旺盛说明了香客众多,香客众多说明了大部分的人,都认为亲近菩萨的最好方式就是去大寺庙中拜佛、上香。那么这些香客们的认知是否正确而如法呢?这样的问题肯定会有不同的答案,那些希望得到香客们香火供养的人,一定会给出肯定的答案的。他们肯定会告诉香客们,寺庙中的菩萨是多么的灵验,多么的有求必应。

受利益驱使,被利益左右了的回答,可信度本该有商榷之处,只是香客们的亲近心切,大都没能注意到吧。在正确了解对佛的最好供养方式,应当从佛经中寻找答案。那么在传诵度最高的《金刚经》中,是什么说的呢?

金刚经:须菩提,若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施,若有善男子、善女人,发菩提心,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。云何为人演说。不取于相,如如不动,何以故。

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

金刚经中明白地告诉世人,比用满世界七宝供养佛像更好的方式,更有福报的方式,就是读诵佛经,并为他人演说。也就是说与其去寺庙中亲近菩萨之像,与其去寺庙中上香拜佛,不如在家安下心来读诵佛经。为什么读诵佛经会有这么大的功德呢?因为佛经那可是佛陀留给我们的法舍利。舍利那可是最为吉祥之物了,法舍利当然也是。金刚经有云:在在处处,若有此经,一切世间天、人、阿修罗,所应供养。当知此处则为是塔。皆应恭敬作礼围绕。

因此呢,亲近菩萨,比去寺庙里上香拜佛更为殊胜的供养,就是打开经典读诵佛经。

愿佛佑吉祥

弟子周襄写于离生别苑

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