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陕西佛教:继承传统 发展创新

导读:2000年来,佛教和平地传入我国,并在我国扎根、发展、壮大,成为我国文化发展史上光彩夺目的篇章。传入我国后的佛教,在适应本土文化的过程中,又获得了创造性的发展,极大地丰富了中华文明的精神宝库。在我国佛...
2000年来,佛教和平地传入我国,并在我国扎根、发展、壮大,成为我国文化发展史上光彩夺目的篇章。传入我国后的佛教,在适应本土文化的过程中,又获得了创造性的发展,极大地丰富了中华文明的精神宝库。在我国佛教第一个千年的文化交流与发展史上,地处内陆中心位置的陕西,尤其是以长安(今西安)为中心的关中平原,一直发挥着举足轻重的作用,从而赢得了佛教“第二故乡”的盛誉。

  在我国佛教的第一个千年里,大量的佛经被翻译,并因此成就了如鸠摩罗什、玄奘、不空三藏、义净三藏等享誉古今的佛经翻译大师。佛经义理的诠释为后世汉传佛教的创宗立派奠定了坚实的基础。在汉传佛教的8个宗派中,有6个宗派创始于陕西境内。毫无疑问,这些都为世人留下了极其宝贵的精神遗产。供奉在陕西扶风法门寺的佛指舍利,以及伴随佛指舍利出土的大量唐代珍贵文物,更是引发世人的关注及世界佛教徒的敬仰,佛指舍利也因此成为我国与其他信仰佛教的国家和地区进行友好交往的重要精神纽带与信仰归依。作为六大宗派发源地的陕西汉传佛教六大祖庭(大慈恩寺、大兴善寺、华严寺、香积寺、净业寺、草堂寺),在佛教文化日益受到民众重视的今天,也必将发挥越来越重要的作用。

  在我国佛教的第二个千年里,也就是盛唐之后,历史的沧桑与无常,曾使陕西佛教进入了相对沉寂的时期。1949年,中华人民共和国向全世界人民宣告成立。1953年,中国佛教协会在首都北京成立。1962年在西安卧龙寺召开的陕西省佛教第一次代表大会,成立了西安佛教协会,朗照法师当选为会长,标志着陕西省佛教进入了一个新的历史发展阶段。1964年,西安佛教界还积极筹备并组织了国际性的“纪念玄奘法师圆寂1300周年法会”,来自日本、印度、缅甸、泰国等佛教界的朋友参加了这次盛会,产生了一定的国际影响。在1983年召开的陕西省佛教第二次代表会议上,西安佛教协会正式更名为陕西省佛教协会。从此,陕西省佛教进入了全面建设的时期,至今已走过了30年的不平凡历程。

  在这30年中,在陕西省委、省政府的关怀下,在陕西省佛教协会历任会长——许力工居士(第二、第三届)、净一法师(第四届)、界明法师(第五届)、增勤法师(第六届,即现任)的带领下,在所有佛教界同仁的共同努力下,无论是在自身建设还是在慈善救助、文化交流及弘法利生方面,陕西佛教界都取得了可喜可贺的成绩。经国家宗教事务局批准,2010年,陕西省佛教协会主办、法门寺承办的陕西法门寺佛学院成立,这标志着陕西省佛教僧才教育迈上了一个新的台阶,陕西法门寺佛学院也是西北地区唯一的汉语系高等佛教院校。自从2006年开始的“法门之光”福慧营活动,到目前已成功举办7届,吸引了全国青年佛学爱好者的目光,这也是集陕西省佛教界之力,为佛教文化走入年轻知识分子阶层当中开辟的一个新途径。

  回顾佛教在我国2000年的发展历程,在第一个千年历程里,陕西省的佛教发挥了中流砥柱的作用;在第二个千年历程里,随着全国政治、经济、文化中心的转移,陕西省的佛教曾一度走向沉寂。今天,在新的第三个千年里,随着我国在国际舞台上发挥着越来越重要的作用,我国文化重新复兴的趋势已日渐明朗,而世界文明在不同文化的交汇与对话中,必然会有一个新的发展方向。作为印度佛教在我国创造性的发展,汉传佛教本身融合了印度佛教和我国本土文化的精髓,这本身就是中华文明对世界文明的一种极具价值的贡献。这种贡献应当被重新认识和挖掘,而具有丰富佛教历史文化资源尤其以六大祖庭著称的陕西佛教,在中华文化尤其是中华佛教文化复兴之旅中应当而且一定能够担负起更多的时代责任,完成好更重的历史使命。

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