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降服了内心,等同于降服了三千大千世界

导读:降服了内心,等同于降服了三千大千世界 调伏内心有两个窍诀:首先,证悟心的本性是空性,然后,就在空性的境界当中安住。麦彭仁波切说,这几个窍诀当中,包含了所有的窍诀。 与心斗争的过程,分为四个阶段:...
降服了内心,等同于降服了三千大千世界

调伏内心有两个窍诀:首先,证悟心的本性是空性,然后,就在空性的境界当中安住。麦彭仁波切说,这几个窍诀当中,包含了所有的窍诀。

与心斗争的过程,分为四个阶段:

第一个,是对立阶段。一开始的时候,内心会反抗、对立,与我们对着干。

第二个,是失力阶段。内心虽然继续在反抗、对立,但已经失去了力量。

第三个,是和睦阶段。这时候已经基本上调服了内心,我们怎么安排,它就怎么去做,非常地配合,非常地听话、和睦。让它修无常,它就去修无常;让它修空性,它就去修空性。

第四个,是精神自解脱阶段。也即进入大圆满的境界当中了。

(二)和睦阶段

这时候也有杂念,但杂念很配合,与我们的心相处得很和睦,不但不会影响修行,而且在修出离心、菩提心的时候,杂念反而变成了修行的助缘、顺缘。我们的内心,仿佛是一个非常听话的佣人,让它干什么就干什么,一点都不抵抗。用比喻来讲,就像阳春三月的微风,轻柔、舒缓,吹过以后,也了无痕迹,不具任何破坏性。这时可以说已经降服了自己的内心,同时也意味着降服了三千大千世界。达到这个修行境界以后,修行人会非常幸福,不但对修行不生厌倦,而且非常喜欢修行。

这时候我们需要杂念,没有杂念,就无法修出离心与世俗菩提心。否则虽然内心很平静,但也许属于第二种禅,不一定与解脱有关。

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