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存亡在虚实,不在于众寡。

来源:大悲咒功德网作者:时间:2023-05-03 11:07:48
存亡在虚实,不在于众寡。古诗原文[挑错/完善]存亡在虚实,不在于众寡。摘自先秦韩非的《韩非子·安危

  放生是消业培福的很好方法,放生看着简单,若能激发慈悲心,这个收获就是最大最大的,以这慈悲心为基础求生极乐,能增进往生把握,能增进品位,这是共业招感使然。如经文中说:舍利弗,得与如是诸上善人同聚,不可以少善根福德因缘,得生彼国。

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  放生螺蛳感应

  达缘老和尚在上海枫泾性觉禅寺曾讲给礼印师一则亲历之灵异故事,礼印师今夜亲口讲于我听。

  有一天众居士发心买来许多水族众生,在寺中由老和尚授归依后放生了。是夜,有一青衣童子来梦境中告诉老和尚因何将它漏放了,老和尚回答说:“不会吧,全放掉了呀!”

  “你去看那些装过螺蛳的蛇皮口袋吧,我就被卡在袋底一角上,被大家又带了回来!”童子说完就隐没了身相。

  凌晨,老和尚果真在口袋内之一角处找到了托梦于他的那个螺蛳,便将其放生于泖江。

  深夜,青衣童子又来梦中,不过这次它是来谢恩的,而且十分欣喜的样子。

  摘自《棲月庐笔记》

  螺护法宝:

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  有个姓王的,官做到待制,喜爱放生,曾经买螺蛳成千上万放到水中。一天,他坐船到汉口去。

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  长江上,突然刮起了大风,掀起了巨浪。这个王待制,赶紧把正在念着的《金刚经》,扔到水里去。大浪立即平定了。

  船到镇江,他看到船尾巴下边,有一物件,有时从水波露出来,有时潜伏在水里。王待制捞上来一看,是由千万个螺蛳结成的球,再打开一看,是他扔到水中的《金刚经》,一点也没有受到损坏。

  放生是缩短成佛过程第一大法,对自已是快速入佛门第一大法,对所救众生也是第一大法,众生于极度恐惧中得救,其感恩戴德是可想而知的,此时对其宣讲的佛法相信它们必是终生难忘,日日思维,这是人之常情,将来如果这些所放的众生来人间修行,必是佛法兴旺,信心坚固,无可摧也。

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