邵武市宝林寺
邵武宝林禅寺旧称楠木寺、楠面庵。位于福建省邵武市拿口镇境内的池下村罗汉山的深山老林之中，始建于公元九四四年，后于清康熙年间被焚毁，废弃三百余年。一九八九年，当地百姓重建该寺，香火复续。并定每年农历七月初七为庙会。一九九一年，住持云水僧释透印法师携第子智虹缘居于此。并经数年的扩建，成现在规模。善男信女遍及海内外。寺后三棵堪称国宝级的古杏树，树龄已一千多年，灵光笼罩。主持透印大师是海灯法师的师侄，其身怀绝技但不太肯说，其医技水平也名震一方。若与他有缘你一字不说他也能说出你一生的运势。
从拿口镇沿往池下村方向行十七八公里，过了池下村，继续沿着溪边道路，穿过越来越密的原生态林，便来了到宝林寺所在的山脚下，从山脚可顺石阶小道而上，亦可顺水泥路开车上山到寺前，但从这里开始的路只是一条单行车道而已。
距福建省邵武市七十公里的拿口镇池下村，有座闻名于全国的药师菩萨道场宝林禅寺，由临济宗第九代高僧惠光禅师初建于唐朝公元844年，寺院坐落于邵武、建阳、顺昌三县交界处的笔架峰麓群山之中。与武夷山脉相连，遍山生长楠木。故寺院初名楠木寺又称楠木庵。建寺二十载，住众一百多僧人。864年正逢闽北天旱蝗灾，粮菜无收。唯楠木寺周围十余里内无虫无旱。山中有种观音土可以吃，但常吃不易消化。方圆三百里饥民涌上山来。大批饥民还感染疾病。惠光禅师领僧众采集山中草药为民治病，让大家采集野果、树皮、根茎搭配观音土充饥。并日夜领僧众诵经持大悲咒，洒甘露净水，祈福消灾。一月后蝗虫消失。又喜雨连降数日，农物重新种植、生长，数月后，饥荒散去，有近千户人家不愿离去，离寺院不远搭棚建房落户生根居住下来。故当时楠木山又称千户山。至今还留有屋基瓦片可寻。
宝林寺经唐、宋、元、明、清千余年，香火不断，历任住持如唐惠光、宋了然，元空灵、无相，明法藏、法空皆会行医治病，采药配药，悬壶济世，远近求医问药，礼佛敬香者络绎不绝，虽同是寻常药，疗效竟是不同，这并非是医术高明，实乃佛菩萨愿力加持，故楠木寺又有药师菩萨道场之称。
时过境迁，楠木寺在康熙年间，不幸被叛军焚毁，众僧离散、寺院荒废三百多年。1991年初，浙江有位透迎法师有天入定，看群山之中：有座寺院，富丽堂皇，有座7层琉璃宝塔、内有千尊佛像在霞光笼罩下，散发金光透明清淅。寺院周围林木参天、溪水涓流。三位长者仙风道骨般静坐于三棵银杏树下。忽然雾起既散，三长者隐去不见，却看见达摩祖师结跏趺坐于银杏树东百米处的淡雾中，祖师后面一座高大殿堂忽隐忽现。出定后甚觉奇怪，所以携弟子智虹两人依照定中现象寻找，经过八个月的辛苦，于一九九一年八月二十五日来到今日宝林寺。山林银杏果如定中所见，但未见寺院宝塔，只见一座简陋茅屋殿堂，供有一尊泥尘满身的华光菩萨。见此凄凉情状，悲喜交集。知道此处是法脉龙象道场，因荒废而心伤。己近古稀却能寻得祖迹法缘于此，又很欣慰，故发愿重建寺院另塑金身，在山中自搭茅棚居住、开荒种地，开宝林诊所，接众安单。弘法治病，医道相融近20年，建成山门殿、天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼、圆通宝殿、方丈楼、知客堂、斋堂、两座宿舍楼、上客堂、振兴亭、银杏亭、感恩亭等建筑面积共计4680多平方米，现在正兴建延寿宝塔和海会塔。宝林寺在透印法师的主持下香火日益旺、佛法日益隆，声名已远播北京、上海、青海、浙江、广东、福建、江西等省市，每年来寺进香礼佛者、求医问药者万余人次，慕名参访求教者、行脚参学者也络绎不绝。近十年来，寺院在邵武市委市政府和各级领导的支持下、关心指导下，为构建平安和谐邵武尽心尽力，除了在弘法方面善巧引导信众爱国爱教、拥护政府的领导，并且在寺院正建设发展中、资金短缺的情况下，在慈善利生方面同样是慷慨解禳，对于各种自然灾害、助学济困、突发面临之时向外捐出了数十万元功德款物，受到了政府和信众的称赞。寺院还经常委派法师、居士到外学习，时常引进人才，提供弘法利生平台。
延寿塔和海会塔建成后，宝林寺正在规划筹建禅修中心、学佛中心（建筑面积4000平方米）、佛教安养院（住房108间）、清修闭关房20间等工程计划。
现在的宝林寺已成为善男信女进香礼佛、祈福消灾的活动场所，也成为文人墨客执经问道、解惑受教、求医问药、修身养性具有适应和谐社会发展的佛教道场。不久的将来，宝林寺将以崭新的面貌、更加辉煌的丛林寺院大道场迎接诚心礼佛的香客和十方的信众。
注解：（透印法师12岁出家于四川峨眉山，年青时遍访善知识，学得草医相学，后云游名山大川，效法虚云老和尚建寺接众，已建六座寺院、建成就交于其他法师管理）
