广东汕头潮阳市棉城镇棉北菩提禅寺，与石泉岩为邻，于1993年起由邑人李桂波居士捐资所建，2001年8月1日获临时批准登记证，以建筑宏伟、装饰高档而吸引游人。
邑人李桂波居士，崇尚释教，自1993年起已捐资100多万元，在这里劈山铲坡，筑建梵宇。寺坐北向南，屹立于山脚，西侧与石泉岩毗邻，山清水秀。总建筑面积约800平方米，分为山门、大雄宝殿、两厢（客堂、僧舍）。“菩提禅寺”大匾，刻于山门，非常显眼悦目。山门十分高大，上盖两层澄色琉璃瓦，分三门口。山门前，筑有数十级石阶的路径，环境壮阔。进山门后，又有一个非常开阔的大埕，然后才进大殿。大雄宝殿内，主奉西方三圣阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，右附地藏王菩萨，左附目犍连菩萨。殿门口前东侧，建“三清宝殿”，是“丁丑年（1997）葭月”落成；西侧建一座“五观堂”。
汕头市潮阳棉城镇棉北菩提禅寺，以石泉岩为邻，于1993年起由邑人李桂波居士捐资所建，2001年8月1日获临时批准登记证，以建筑宏伟、装饰高档而吸引游人。 邑人李桂波居士，崇尚释教，自1993年起已捐资100多万元，在这里劈山铲坡，筑建梵宇。寺坐北向南，屹立于山脚，西侧与石泉岩毗邻，山青水秀。总建筑面积约800平方米，分为山门、大雄宝殿、两厢（客堂、僧舍）。“菩提禅寺”大匾，刻于山门，非常显眼悦目。山门十分高大，上盖两层澄色琉璃瓦，分三门口。山门前，筑有数十级石阶的路径，环境壮阔。进山门后，又有一个非常开阔的大埕，然后才进大殿。大雄宝殿内，主奉西方三圣阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，右附地藏王菩萨，左附目犍连菩萨。殿门口前东侧，建“三清宝殿”，是“丁丑年（1997）葭月”落成；西侧建一座“五观堂”。白牛庵白牛庵，座落于潮阳文光街道平东居委，即东山大道平东段东侧。创建年代失考。但从庵中一根石柱上刻的“乾隆十七年（1752）住持比丘僧霜月募化重建”的记载应可断定，远在公元1752年前便有白牛庵存在了。道光七年（1827）由僧一者重建，1958年被毁，1947年和1988年由郑觉珠女居士两度主持修葺与重建。1988年五月十七日由郑觉珠主持重建落成开光。 1968年，破坏封建迷信期间，佛像被毁，房作他用。“文革”结束，宗教信仰恢复自由，几费周折，磨破嘴皮，要回产权，但见屋之将倾，杂草过膝，然却悲喜交集。未几，藏于破寮多年的观世音菩萨突现身于庵内，善信欢呼雀跃。观世音菩萨雕像，是唯一保存下来的佛像。此后得多方乐捐赞助，终于在1988年5月17日，在原址重建落成开光。 重建一新的白牛庵，坐东向西，建筑面积600平方米，占地400平方米（由于让部分地于辟东山大道，故比原面积小了些）。是中轴格式，砖木结构，正座加两厝包。正座由前后二座组成，前座建筑顺序为前厅（正门阁）、拜亭（两侧有龙虎井）、后厅（圆通宝殿）；后座建筑顺序为埕，拜亭（两侧有龙虎井），厅（大雄宝殿），埕和龙虎井两侧有廓。前座在龙虎井处，后座在两廓处都开有侧门通厝包，从而使前后座通过厝包联通起来。在大雄宝殿后面另建饭堂和厨房及花园，使整个白牛庵占地面积达到近750平方米。 圆通宝殿内供奉观世音菩萨像（即上面提到的原雕像），左右两边分别供奉注生娘娘像和宋大峰祖师像。 大雄宝殿内主奉三尊如来佛泥塑像，各高约二米。两侧供奉伽蓝菩萨和达摩祖师，还有十八罗汉。殿前拜亭供奉弥勒像。殿内留存有两根古老鼓形石柱，左柱刻“国子监监生林诏英喜舍佛殿石柱一条”；右柱刻“乾隆十七年（1752）住持比丘僧霜月募化重修”。 后花园翠竹成林，枝叶婆娑，倍感清幽。 桐荫古寺潮阳市棉城东山的桐荫寺，创于北宋（960-1127），寺位于东山风景区，与光明精舍、超真观、城隍庙、双忠祠、东岳庙、灵济宫、棉安善堂平列而皆重建。古名桐荫古寺。后因时代变迁而荒废。由邑人释弘修募资于1997年冬重建告竣，越春1月18日开光，为东山添秀。 重建一新的古寺，大门匾额“桐荫古寺”系天津市佛协会长龚望居士所题。门联“桐丝奏禅净双修东山再起，荫庇求人天福古寺重新”是诗僧定持法师撰并书。以“桐荫”为冠首，上联中又以寺所在地东山而巧用成语“东山再起”，再在下联以“古寺重新”对之，十分高妙。两面大门墙各嵌罗汉石刻画，别具禅韵。寺坐北向南，东邻棉安善堂，总建筑面积800平方米。寺前筑一凉亭，寺分三进。一进是天王殿，有四大王和弥勒佛。二进是大雄宝殿，东置大钟，西安法鼓，正中底面供三尊如来佛：释迦如来、药师如来、阿弥陀如来。两侧共奉十八罗汉，形态各异。石刻柱联也是定持法师于1994年撰书。三进是藏经楼，楼顶设齐天阁、佛堂。大雄宝殿两侧，东是祖堂楼，楼顶供一尊卧佛；西是客厅楼，楼顶设达摩祖师殿。寺前大埕非常宽阔。总建筑面积1300平方米。 于2001年2月起，重建后座藏经楼。先把狭小旧楼拆掉，再在其后铲山，深10米，宽约20米，1年后完毕，接着，重建三层大楼，每层200平方米，投资约100万元，约于2002年十月竣工。一楼为祖堂，二楼为藏经，三楼为卧佛。 全寺金碧辉煌，法器颇全，经声阵阵，法播东山。它不仅是恢复潮阳一座礼佛宋寺，而且为风景区增添一处旅游胜景。慈恩寺潮阳市棉城东山，桐荫寺的下院慈恩寺，位于曲水流山口，是2001年十一月初五落成开光，由住持释宗隆创建，以其瑰丽雄伟，金碧辉煌，耸立山腰而分外夺目。 慈恩寺在桐荫寺东侧数百米远，劈山而建。1997年至2001年，历经五载，由释宗隆来此，在师父释心印法师支持下，募资共500万元之巨，历尽艰辛，削岭凿石，铲土填凹，逐步建成。 寺坐东北向西南，总建筑面积900多平方米，分为二进：大雄宝殿、藏经楼。登上往曲水流山路左旁，高大壮丽的寺门，十分引人。前一对石鼓，使大门更显庄严。入门，一个阔埕，走到尽头，置一门，上书“斋堂”，从这进去，竟是下楼之梯，可达地下室，面积近百平方米。这是设计师高妙之处，巧妙利用山地低处之佳作。若不是住持引领，我们还不知埕下有堂。全座寺院装饰很美，除精工雕琢的石刻、木刻，各色闪光的油漆之外，连外墙上也嵌着彩瓷；山壁也皆嵌彩瓷，既安全防崩又美丽悦目，令参观者赞不绝口。后座藏经楼，二层。下层为六祖惠能祖师堂，上层为藏经、客堂、僧舍，设备高雅。法华庵汕头市潮阳区文光街道文光居委四方地法华庵，创于民国十七年（1928），1986年至越载叠建，由释妙进（1899-1958）参予开创，1999年移址南畔约10米处重建为三层楼。 庵于1984年至1986年修建，工竣13年后的1999年，因城区建设需要，由文光居委会出资移址于毗邻重建为三层楼，每层建筑180平方米，装修由庵负责约数十万元。坐北向南，总建筑面积540平方米。第一楼为弥勒殿、会客厅、斋堂，二楼为西方三圣殿，三楼为大雄宝殿。金径古寺潮阳市棉城镇凤岗乡两山狭缝径门的金径古寺，位于棉城至海门半途新华大道之东2.5公里山间，原称“白云岩”，因观音娘娘“显灵”而俗称“径门娘”，相传创自宋或元朝，明初虱母仙重修，“文革”后由曾光心女居士为首历经20年重修扩建，于2002年12月20日开光，倚山临径，古榕参天。 据乡老相传，明朝刚立的洪武十三年（1380），著名地理师虱母仙何野云来此，重修历代祖师庙、南天门伯公庙和全寺。两庙各10余平方米，今仍存石梁、石角的独特屋顶位于寺中。清康熙八年（1669）、宣统二年（1910）再修。“文革”中遭废。凤岗乡人曾光心女居士动员远近善信，捐资数十万元，共经廿载，全面修寺扩建告竣，建筑面积500多平方米。棉城朱光玟居士，于2002年夏首倡偕亲友捐造大殿诸佛、菩萨、十八罗汉圣像，并购钟鼓法器。登石阶而上，可见一小型古石门，背北向南，石刻匾、联楷书美丽，系“宣统二年”重修时留下。再登数米，又有一门，匾嵌彩瓷“白云岩”三字。进之，正对面是“南天门伯公庙”，右侧是寺后座大悲宝殿。该寺主体建筑，是背东向西，分二进。首座是大雄宝殿，主龛却坐北向南。殿前有座也是向南的历代祖师庙，内有古碑刻诸擅越禄位和乐捐芳名。后座是大悲宝殿，奉敬大慈大悲的观音菩萨。在其后筑长贵楼，顶为住宿。 2002年12月20日（农历11月17日）上午9时许，礼请潮阳市灵山寺监院释新琳主法，举行诸佛菩萨开光仪式，数百人参庆。从汕头市区专程至寺庆贺的李文雄先生及其子李智永等，携带从自家菩提老树上锯下的18枝为苗赠寺栽种，并捐款，功德无量。 华严寺（原光明精舍） 华严寺，原名“光明精舍”，于2003年8月30日由区民族宗教局批准易名，坐落于汕头市潮阳区文光街道东山风景区。东邻天地坛（三清殿），与城隍庙、双忠庙、东岳庙、灵济宫、桐荫古寺，棉安善堂等释、儒、道诸宇并列。 主体为坐北向南的东西两座双层，以钢筋混凝土结构为主，辅以木结构盖琉璃瓦而糅合中西建筑风格的楼阁，总建筑面积500平方米。阁前庭院宽敞，广种花木。四周围以围墙并另建山门而成一整体。远观则重檐叠脊，琉璃映辉，处近则花香绿荫，环境清幽；登楼则见宽敞明亮，当然也不乏雕梁画栋；而远眺则视野开阔。善信游客、膜拜参观，必心畅神朗，光明之意隅一于此，是东山风景区内一“佛光普照”之明净地。 东楼建成于1993年，建筑面积约230平方米。首层设祖师功德堂。二层为佛殿，供阿弥陀佛及观音、大势至、文殊、伽蓝、达摩、韦驮、坚牢诸菩萨。 西楼建成于1994年建筑面积约270平方米。首层为客堂及僧舍。二层为大雄宝殿，供奉三尊如来及观音、地藏菩萨。紫竹林（庵）潮阳棉北街道北关茶亭路紫竹林（庵），创于清乾隆五十三年（1788），至今215年。1980年至越载移址重建约400平方米，2000年初至2002年底在其旁再建为正座大楼（二层）、两厢楼（各二层）、后院楼（三层），2003年8月建成大山门。 庵原址在南面数十米远今财政局之处。民国时，潮阳棉城人释怡满和尚（1874-1930）来庵驻锡约两年，为释纯德（即敏仁，后任汕头市佛协副会长）先收作皈依弟子，后应求领到上海削发为尼。怡满师是苦行僧，四年燃四指，故俗称“六指师”。1980年，因政府建设需要，移至现址由住持释定勤筹资重建，越载告成。2000年初起历经3年，再由继任住持释弘音（即自钦）及徒达仪等，筹集海内外净资，在其旁购地又建成正座楼、厢楼、后院楼、庭院（500平方米）并配诸佛菩萨塑像等，2003年8月还建成大山门。 庵坐西北向东南，总建筑面积逾2千平方米。 正座楼。一楼弥勒殿，二楼圆通宝殿，皆开阔高大。圆通宝殿内，布置分外庄严。主奉千手千眼观音菩萨像，雕艺高超，形象美妙，高达6.6米，十分壮观，为潮汕寺庵中所罕见。观音菩萨的化身八十四相，也以浮雕出现在两墙上，各高0.6米，宽0.38米，惟妙惟肖。 后院楼。楼下为斋堂，二楼为大雄宝殿，三楼为藏经楼。藏经楼内，有一木雕卧佛，长3.8米，仪态端庄。 左厢包楼。一、二楼为尼舍，三楼为地藏阁、客厅。 右厢包楼。一、二楼为尼舍，三楼为祖堂、宿舍。全寿庵潮阳区棉北街道北关外茶亭路全寿庵，俗称“高地庵”，创于110年前的清光绪十九年癸巳（1893），1985年移址重建，丙子1996年扩建为楼，现毗邻于紫竹林（庵）。 原址在棉城平东今东门市场后，离现址东南约2公里远。首次重建，是1985年，第2次叠楼是1996年。 庵坐西向东，是一座二层大楼，共350平方米。楼下为弥勒殿、宿舍、斋堂，楼顶为大雄宝殿、尼舍、客厅。大殿主奉三如来，两侧供观音、地藏塑像，及十八罗汉像，皆脱沙。法容庵潮阳区文光街道平东居委东山曲水流的法容庵，位于庄严寺（原光明精舍）之西侧，创于清代，至今100多年，约1930年大部分房屋被改作平东小学，1997年移今址重建，至戊寅十二月十七日（1999年1月）落成开光。 原庵址是在平东马厝池东角。重建之庵，是一座三层楼，坐北向南，总建筑面积约1500平方米。楼下为祖堂，第二楼为法堂，第三楼为大雄宝殿。门匾“法容庵”是潮阳籍大书画家陈大羽（1912-2001），于1997年所书。开光时，由心印法师主法，善信数百人参加。潮阳莲峰古寺潮阳海门镇莲花峰旅游区内的莲峰古寺，创自万历十七年（1504）之后的明代，己于1995年11月14日举行重建大殿落成暨诸佛菩萨圣像开光，1997年10月22日四十八臂观音圣像开光暨念佛堂落成，成为游区中引人注目的风景地、礼佛处。 古寺紧靠莲峰书院（原称“忠贤词”）后面，同样坐北向南。明万历甲子（1504），驻守海门营的金吾将军江应龙、隐士吴从周倡建了忠贤祠（在清道光四年即1824年扩建为“莲峰书院”），以纪念为抗元而来过海门的南宋丞相、忠臣文天祥，及不仕元而筑室讲学于莲花峰旁高贤鲁庵。不久，在该祠院后面，善信创建“钟南古刹”（“钟南”是“终南”之谐音，因传说文天祥来此望帝舟而不见，以剑在石上刻“终南”二字）。清咸丰二年壬子（1852）修建时，因莲花峰名声很著，故易名为“莲峰古寺”。1933年岭东佛教会会长释根宽募资修祠、寺。1939年农历七月七日，日寇炮轰海门，古寺受破坏，至1950年被废弃。1991年夏，在潮阳市统战、宗教部门支持下，筹划募化重建，历经3年多时间，终于告竣。 这重建一新古寺，坐北向南，总占地3600多平方米，其中建筑逾2千平方米，规模宏大，气势不凡。它分为天王殿、大雄宝殿、念佛堂、大悲阁及两厢，方丈楼，僧舍楼、钟鼓楼等。 此外，东侧另有建筑群，是方丈楼（三层，下设讲经堂）、僧舍（二层），各约400、800平方米，尚留一开阔宝地。海兴寺（石佛寺）潮阳市海门镇东侧北门居委猫石山乌石堀的海兴寺，俗称“石佛寺”，系释隆道法师自1996年至2000年辟山开创，于2001年8月1日获宗教部门批准登记，以其山势嵯峨，精工建筑，装饰庄严，配套齐全，特别是有一尊炸石时所发现的石佛及由一块乌石刻成弥勒佛，而引人入胜。 隆道法师应善信礼请，于1996年早春，来海门镇弘法，途经乌石堀，见练水来潮，闻潮音充耳，虽乱石满地，却是禅林宝地，故萌发在此开山创寺之念。此意传出，信众支持，便在三月动工，辟山凿石。五月初九日，晴空丽阳，正在炸石之际，忽然大雨倾盆，乱石中突现一尊法相庄来的石雕佛像，高30多公分（定每年农历五月初九为圣诞）。终于在1997年正月初五日，仅历时七月，重檐四垂、双包厢的崭新梵宇落成。开山炸石时，除发现石像外，又获一块青黛色奇石，形似弥勒佛，决定依状刻成乌石佛。今安奉于天王殿内，属该寺一宝与一奇。 寺坐东北向西南，总投资1千余万元，总建筑面积2千余平方米（占地2千多平方米），石级登寺台阶99级，分山门天王殿、大雄宝殿、石佛殿、藏经楼、二层僧舍楼、三层居士大楼、祖堂、消灾堂、斋堂等。 石佛殿，位于大雄宝殿与南厢楼之间，专门供奉炸石时幸获之石佛像，其殿小巧玲珑，十分精致，前来朝拜者众，多有“感应”，是潮汕佛门中之一奇。扬枝寺位于潮阳市海门镇洪洞乡龙潭的扬枝寺，又称“小普陀”，创自1996年，2001年正月二十日落成开光，系大檀越姚炳雄居士捐巨资所建，由潮阳市宗教部门于2000年批准开放。以面临大海，规模宏伟，风景壮丽，又复制重刻普陀大士图像碑与高大扬枝观音菩萨露天像，屹立于海角，而分外庄严迷人。寺内雕刻壁画，均可与北京故宫、颐和园媲美。 该寺由来与取名，十分神奇。潮阳市人姚炳雄居士，约于1988年末，来到洪洞村海滨酷似龙头的山岩下，被称为“龙潭”的临海岩石上，按俗例向海撒下烧银纸的纸灰时，恍惚间，海空似乎浮现一尊观世音菩萨圣像，又似对自己说：“不要灰心，要继续努力……”他精神为之一振，心里说：“我今后若发财，就在这里兴建一座观音寺！”他兑现许愿，自1996年起，在龙头山附近，筑海坝，铲山坡，兴寺宇，塑佛像，附建天后宫（妈庙）。1996年农历九月十九日观音菩萨出家日，他偕夫人到浙江舟山群岛南海普陀山扬枝禅林（原名扬枝庵）拜佛，偶见供奉的扬枝观音菩萨圣像碑，就认出该像是当年在龙潭空中所见圣像，把要谢恩而建的寺取名“扬枝寺”。 一座崭新宏大、石木结构的扬枝寺及其西邻的天后宫，耸立于海角，皆坐西北向东南，依山而上，建筑面积寺1千多平方米（分三进两厢），庙500多平方米（分二进两厢）。同时，筑辟约2千平方米的寺前观音广场。 首进是天王殿。石刻台阶、龙柱、门楼，十分庄严。门额“扬枝寺”为省佛协副会长、潮阳市灵山寺方丈释心印所书正楷。一进门是天王殿。四大金刚高大雄伟，分列两旁；弥勒佛坐镇中间。天王殿两侧是僧舍与客厅。走过石板所铺阔地，就见中进圆通宝殿，飞檐翅角，典雅古朴，内奉观世音菩萨。后进则是大宏宝殿，恢宏堂皇，雕刻艺高。在圆通宝殿两侧，各建地藏殿、扬枝观音殿。 扬枝观音殿，独具特色，为潮汕佛门中所未有。殿内竖立一座平面石板雕——扬枝观音圣像碑。它是从浙江南海普陀山扬枝禅林的稀世珍宝，仿制而来。福田古寺潮阳市井都镇平湖管区西村荔头山西北麓福田古寺，俗称“荔头庵”，创于元朝，改革开放以来修葺、扩建，内有古井临滨海而甘淡，颇有奇趣。 寺依山临练江。神话相传，赤脚大仙运用法力，从外地挑来两座山，要来填海口港（今海门港），半途闻公鸡报晓之啼声，遂丢山而去，那两座被丢之山就是井都的神山与荔头山。荔头山位于平湖西境内，而福田古寺就在荔山西北麓。由僧晓云募建，有福田院、福田古刹、练江古庵（清末）诸名。自1982年起重建一新。 今寺坐东向西，建筑面积逾600平方米，分为天王殿、拜亭、大雄宝殿及两厢。寺匾由赵朴初会长所题。 天王殿门前摆两头石狮，门墙嵌有4幅西天取经的石刻浮雕画，上方有2幅精美木刻浮雕画。其西北侧是斋堂，内有一口古井，其墙由一块大型石头雕空而成，高0.25米，直径0.9米，呈六角形，较为罕见。井石墙下砌石块11层，深约3米。井虽临近与海水相通之练江，但味道甜淡，十分奇特，是该寺一大引人之处。天王殿大门前阔埕上，围墙之内，摆有3个“万年宝鼎”香炉，分别铸刻“丙子年（1996）吉月，汕头治子周龙光合家敬”、“郑伟强……（共12人）敬”、“钟汉生……（共8人）敬”。 大雄宝殿内。释迦牟尼佛坐像系铜铸，高达2.2米，是1991年泰国所赠。又有一尊汉白玉卧佛，长1.65米，高0.5米，同样是泰国所赠。还供观音菩萨、地藏王菩萨及十八罗汉像（泥塑）。 南厢是功德堂、精舍，北厢为祖堂、僧房。 寺外筑放生池，中间竖一尊1米的汉白玉观音菩萨站像。池旁有一座福神小庙，内敬三山国王、天门伯公、万人公妈坐像。
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