锡林郭勒查干敖包庙
在苏尼特草原深处有一座名庙叫查干敖包庙，庙址在查干敖包苏木锡林查干敖包西南恩格尔满达拉。此庙建于第十二甲子木马年公元1741年 ，距今已有近300年的历史。清朝乾隆帝赐名：福佑寺。
查干敖包庙的最初创建者是早于查干葛根的拉布楞寺喇嘛——阿贵葛根鲁布桑诺尔布。他出生在土默特草原，从小在大召寺今呼和浩特大召 当沙弥，曾到塔尔寺、拉布楞寺朝见学经。公元1688年来到苏尼特草原，在苏尼特左翼旗乌勒敖包山洞讲经论道修行，故得名“山洞活佛”。在当地王公官吏资助下，他从收受施舍布施中，积累相当数目的金钱和牲畜，在公元1694年于满都呼日勒查干敖包苏木所在地 修建一座小庙，名叫满都呼诵经庙。公元1708年，鲁布桑诺尔布赴外蒙古库伦拜会大活佛哲布尊丹巴，表达建庙的意愿，得到赞同，哲布尊丹巴答应无偿供给木料。翌年，鲁布桑诺尔布专程赶赴多伦诺尔、张家口、归绥今呼和浩特 等地招募工匠，协定运输车辆，开始最初的建筑。公元1714年活佛住处宫殿建成，公元1717年建成东拉布楞殿，公元1726年建成主庙——大雄宝殿，分两层，方180丈，上盖筒瓦，瓦顶分两节，上为锥形，是蒙藏四合院式寺庙建筑群。公元1805年修建东克尔学殿和明安殿。公元1891年，扎木彦理格什德扎木素继活佛之位，他就是近代史上扬名草原的宗教名流——查干葛根。
在查干葛根时代，查干敖包庙宗教事业达到最高峰。1900年，他建造满巴学殿，1912年开始建拉木林殿，重修金寺。1932年5月班禅额尔德尼到查干敖包庙下榻讲经，此庙因而名声大振。查干敖包庙的建筑风格属于中原建筑，飞檐斗拱，雕梁画栋。此庙经5代活佛连续经营，陆续扩展成为拥有11座大殿，下属12个诵经会，14个佛仓的喇嘛黄教大庙，僧徒最多时达1000余名，四时诵经声不断。草原四面八方来朝见、施舍的信徒络绎不绝，庙内为传经需要，还有专门刻印经文的作坊。并设有学校及皮革、砖瓦、纺织、缝纫、木工制作、木器加工等手工艺作坊，周围20公里以内供沙毕纳尔们家庙牧户 放牧居住。1937年日伪占领锡林郭勒草原，查干敖包庙走向衰落，仅剩僧徒335名。“文革”中，查干敖包庙这一宏伟壮观的历史古建筑群，遭到毁灭性的破坏，庙内珍品被洗劫一空，仅剩古福佑寺。现修茸及修复的有福佑寺、西廊配房、东西配殿，有喇嘛35名。
