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西藏桑妥白日寺简介_桑妥白日寺开光_桑妥白日寺历史

来源:大悲咒功德网作者:时间:2019-07-02 10:50:43
桑妥白日寺  桑妥白日寺  在林芝地区林芝县境内,位于县驻地西南、尼洋河西岸的布久乡喇嘛林村。寺庙距林芝县城49公里,距地区行署驻地八一镇39公里。寺庙依山傍水,林木茂盛,风景秀丽,山谷小溪横流,百鸟争鸣。   桑妥白日寺,亦称“布久喇嘛林寺”,信奉宁玛派(红教)。寺庙建筑设

桑妥白日寺  桑妥白日寺
  在林芝地区林芝县境内,位于县驻地西南、尼洋河西岸的布久乡喇嘛林村。寺庙距林芝县城49公里,距地区行署驻地八一镇39公里。寺庙依山傍水,林木茂盛,风景秀丽,山谷小溪横流,百鸟争鸣。
   桑妥白日寺,亦称“布久喇嘛林寺”,信奉宁玛派(红教)。寺庙建筑设计巧妙,华丽庄重,造型奇特,独具风格。主殿为3层阁楼,高29米、内径19余米, 外形四角八面;墙体分别为白、蓝、红、绿四色,四面开门,由“四大金刚”守持;屋顶四角竖有宝幢以及兽轮、宝帘等,富丽堂皇。
  桑妥白日寺底层 主古殿内主供莲花生大师塑像,神态端庄稳重,栩栩如生,结跏跌坐(即结跏趺于左右。(左月右上比右下土)上而坐。趺即足背,(左月右上比右下土)即腿部肌 肉。两足交叉置于左右股上,俗称“双盘”)于莲花宝座上。莲花生(生卒年不详),8世纪印度僧人,乌仗那地方(今巴基斯坦境内)人,因而又称“乌仗那大 师”。出生于东印度提婆波罗王时,于大众部出家受具足戒(为菩萨戒的别称,又称比丘戒),遍参善知识,博学显密经教,人称“释迦狮子”或“莲花王者”。 751年(唐天宝十年)前后受赞普墀松德赞(739~797)之请入藏传播密法。他以密宗法术收服了土著神祗,使之立誓护卫佛法,并与寂护(静命大师)创 建了桑耶寺。他还教导藏族弟子学习译经,从印度邀请无垢友等大德入藏将显密经论译成藏文,为墀松德及王妃益西措杰等传授无上密乘八法,创建显密经院及密宗 道场,发展出家,在家两种僧团制,奠定了西藏旧派密宗的基础。因此,莲花生被认为是西藏佛教密宗初兴之时的大阿闍黎(轨范师),开创了藏传佛教的宁玛派, 是宁玛派的第一位祖师。
  桑妥白日寺第二层龙古殿内主供一面四臂观音塑像,身为白色,主臂两手结合掌印,另外两手:右手持念珠、左手持莲花,结 跏趺坐于莲花座上。第三层却古殿内主供无量光佛鎏金铜像。无量光佛即阿弥陀佛,系梵文音译,又称“接引佛”、“甘露王”,是西方极乐世界的教主。其有十三 个名号,除无量光佛外,还有无量寿佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、焰王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光 佛。藏语称无量光佛为“鄂潘麦”。藏传佛教认为无量光佛是原生的,头戴天冠,束高髻,上身袒露,身大红色,佩饰璎珞、项圈等,双手结定印,手中托一个金刚 杵,结跏趺坐在莲台上,神态静穆高洁。
  桑妥白日寺不同于其他寺庙的是大门大及大殿两佛竖立着用树干刻制的“人祖”,即男性生殖器和女性生殖 器,色彩鲜红。据说这是象征两种相互对立力量间的平衡,藏传佛教称之为“亚”与“雍”。再一个不同之处是屋顶呈三层八角形,屋檐下一串串巨大的佛珠点缀, 门框窗檐图案极其精美。

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