夜游孤山记（清）邵长蘅

夜游孤山记（清）邵长蘅 余至湖上，寓辋川四可楼已半月[1]。辋川者，家学士兄戒庵别业也[2]。楼面孤山，暑甚，未能往。七夕后五日，雨过微凉，环湖峰峦，皆空翠如新沐。望明月上东南最高峰，与波溶漾[3]，湖碧天青，万象澄澈。余游兴跃然，偕学士，呼小艇，渡孤山麓。从一奚童[4]，登放鹤亭[5]，徘徊林处士墓下[6]。已舍艇，取径沮洳间[7]，至望湖亭[8]。凭槛四眺，则湖圆如镜，两高、南屏诸峰[9]，回合如大环。盖亭适踞湖山之中，于月夜尤胜。亭废，今为龙王祠。西行过陆宣公祠[10]，左右有居人数十家，灯火隐见林薄[11]。

　　并湖行二里许[12]，足小疲，坐泠桥石阑[13]。学士指点语余曰：“宋贾似道后乐园废址[14]，在今葛岭[15]；又记称水竹院在西泠桥南[16]，左挟孤山，右带苏堤[17]，当即此地。”嗟乎！岚影湖光[18]，今不异昔，而当时势焰之赫奕[19]，妖冶歌舞亭榭之侈丽，今皆亡有[20]，既已荡为寒烟矣！而举其姓名，三尺童子犹欲唾之。而林逋一布衣，垂六百余年，遗迹顾今尚存，何耶？相与慨叹久之。孤山来，经僧舍六七，梵呗寂然[21]，惟凤林寺闻钟声寥寥也。作记以游之明日。

　　注释：

　　[1]辋（wǎng）川：作者族兄邵远平的别墅名。取意于唐代诗人王维的“辋川别业”。四可楼：辋川别墅中的楼名。[2]戒庵：名邵远平，字吕璜，号戒庵，又号戒三。清康熙进士。官光禄少卿，试鸿博，授侍读，至少詹事致仕，因其曾官侍读学士。故称其为“学士”。[3]溶漾：波光浮动的样子。[4]奚童：童仆。[5]放鹤亭：在孤山北，为宋代隐士林逋放鹤处。元朝至元间，余谦修葺林逋墓，于山下建梅亭，郡人陈子安于其旁筑放鹤亭。[6]林处士：指林逋，安君复，杭州钱塘人，初游江淮间，后归隐杭州西湖之孤山，二十年不入城市。不娶，种梅养鹤以自娱，因有“梅妻鹤子”之称。工书画，善诗。著有《林和靖诗》。[7]沮洳（jù rù）：低温之地。[8]望湖亭：在孤山。[9]两高：指武林山上的南高峰和北高峰。南屏：西湖南边的南屏山。[10]陆宣公祠：在孤山南，祀唐代陆贽。贽字敬舆，苏州嘉兴人。大历进士，德宗时官至中书侍郎、门下同平章事。谥宣，故称宣公。[11]林薄：草木丛杂的地方。[12]并：沿着。[13]西泠桥：一名西林，在孤山下，为孤山到北山的必经之地。[14]贾似道：字师宪，台州（治所在今浙江临海）人。其姊为宋理宗贵妃，是理宗、度宗时祸国害民的权奸。[15]葛岭：在西湖北边。因东晋葛洪曾在此炼丹，故名。[16]水竹院：贾似道所筑楼观，植竹千竿。[17]苏堤：宋代苏轼修筑的堤，为西湖十景之一。[18]岚影：山影。[19]赫奕：显赫。[20]亡：同“无”。[21]梵呗：佛教作法事时的赞唱之声。

　　邵长蘅（1637—1704），一名衡，字子湘，别号青门山人，武进（今江苏常州市）人。十岁补诸生，因事除名。后入太学，科场失利，归江南。江苏巡抚宋荦聘致幕中。长蘅好游，自壮至老，足迹将半天下。工诗，尤致力于古文辞。其散文继承唐顺之、归有光传统，取法于唐宋诸大家，为时论所称。著有《青门全集》，包括《青门簏稿》、《青门旅稿》、《青门剩稿》等。

　　本文选自《青门旅稿》卷四。孤山，在浙江杭州西湖中，是西湖胜景之一。陈玉璂《邵山人长蘅传》中说长蘅“尤爱武林湖山，数往游。其族兄戒庵学士故有别业在西湖，每至必延居之，累月然后返。常欲结庐孤山放鹤亭侧，与处士卜邻。”这“处士”就是指宋代隐士诗人林逋。可见作者对西湖美景的流连，及其安于清贫、不幕利荣的人生态度。

本文则以夜游西湖孤山以寄慨。前半重在写景抒情，把月下的湖山写得清静高朗，来渲染烘托林逋的高洁品格。后半重在寄慨，用贾似道与林逋作比，寄托了深远的感叹。