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大觉普济能仁玉琳琇国师语录卷第二

作者:嗣法门人行岳编 时间:2019-05-31 14:14:03阅读次数:

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大觉普济能仁玉琳琇国师语录卷第二

上堂(二)

闰正月旦上堂师拈柱杖云一不成只两不成双今朝正是奇特月日还有奇特人出来共明奇特事么问答毕师乃云兹者好日多同化主自远归来施主入山设供山僧也趁闹热供养大众一上幸诸大众各各现大人相赴山僧斋山僧将无边世界一切地土为米一切河海为汤一切森罗万象为奇肴美馔一任大众放开肚皮展开大口饮之不竭食之有余饱????地乘风徐行片时游遍诸佛国土向虚空里打个翻筋斗下来山僧再呈第二番供养把无边世界依旧撒开以一世界为一斋一任大众乐一味者即向一味世界应供乐多味者即向多味世界应供随大众种种所乐即向种种世界应供斋毕旋归然后山僧将无边世界仍前还他无边世界一切地土仍前还他地土一切河海仍前还他河海米还是米汤还是汤肴还是肴馔还是馔殷勤请山僧升座毕然后落堂吃斋令诸檀信求福者福集忏罪者罪灭荐亡者亡人高升生安死利靡不如意顾左右云且慢散去三番供养大众了更要总散大众一大分?钱乃举百丈上堂云我有一句子百味具足大众还会么慈悲之故而有落草之谭下座。

新市觉海寺缁白道侣请上堂问请和尚直指西来意师云久雨今日晴问弟子年老求和尚开示师竖柱杖进云不会师云高着眼师乃云天地成人物立有美有恶有是有非有邪有正有曲有直有宜有不宜有可有不可从而分别指画去取戒勉令修令治使知使行扶持世道匡正人心此儒教治世之理也谭无破有推小至大求精弃粗轻外重内此道教出世之道也道有也而不立一尘道无也而不拨一物有时恁么有时不恁么有时恁么也得不恁么也得有时恁么也不得不恁么也不得有权有实有照有用有纵有夺有杀有活可以意会难以言传承言者丧滞句者迷此释教入世出世之法也方便指迷之谓教直下传心之谓宗渐者繇博而至约顿者一了而百通把住黄金失色放行瓦砾增辉且道把住为人好放行为人好卓柱杖云人归大国方知贵水到潇湘一样清。

上堂师拈柱杖云自惭少福住幽林澹薄辛勤岁月深散众欲眠峰顶石捐身助道是何心仔细看来竭诚为众的也有肯心檀护也有只要我辈颛精学道古德云学道如钻火逢烟未可休直待金星现归家始到头又有云归家尽是儿孙事祖父从来不出门你看先圣与么激扬可知学道非同小可若不一闻千悟直须一切放下忘苦忘乐忘死忘生历尽艰难方能透脱顾左右云有蹋着上头关的出来通个消息师乃云世出世法非凭一点真心不能成就故有此真心也可以自利有此真心也可以利人有此真心也可以自利而利人有此真心也可以利人而自利彻此心源便见瑞林面目清胜化仪目在报体净满金方伯与浔溪众信凡受瑞林所化生一念净信所作佛事皆成佛道蓦卓柱杖下座。

上堂举五祖演和尚云四五百石麦二三千石稻好个休粮方耆婆不得妙千岩长禅师云管取有钱常住不无演祖若是将无作有?贫作富须还无明始得米不蓄一粒菜不栽一茎任渠来往者吃得饱彭亨师召众云用四五百石麦二三千石稻如何唤作休粮方米不蓄一粒菜不栽一茎如何吃得饱彭亨阿呵呵大海纳流寒岩发??二大老不无些小巧妙简点将来未见大人体态报恩者里则是直心道场不用蛇足有米吃三餐无米吃两度也有时恰好也有时忍饿掷拂子下座。

瑞安禅人请上堂师拈杖云过去已过去未来犹未来佛法付在报恩明眼禅流出众相见问答不录师卓柱杖云一棒分宾主照用一时行会得个中意日午打三更且道会得个中意如何日午打三更掷柱杖云不是苦心人不知下座。

檀越请上堂众僧问话毕师乃云深固幽远无人能到大家在者里其中事合知青萝夤缘直上寒松之顶白云澹泞出没太虚之中随缘洒落者皆已成佛道百千法门同归方寸河沙功德总属心源一念纯真者皆已成佛道实际理地不受一尘佛事门头不舍一法勤勤恳恳力行众行者皆已成佛道终日着衣不挂一缕[糸*系]终日吃饭不咬一粒米孤迥峭巍者皆已成佛道逢茶吃茶逢饭吃饭和泥合水者皆已成佛道事事无碍七纵八横者皆已成佛道矜矜自守重因果罪福者皆已成佛道惊群动众激扬酬唱者皆已成佛道入林不动草入水不动波者皆已成佛道击香案云但愿春风齐着力一时吹入此中来蓦卓柱杖喝一喝下座。

佛诞上堂问报恩门下如何设施师云菖蒲溪水西流碧师乃云第一义如何举梁王殿上道不识老达磨也只道得一半者一半报恩为众竭力蓦拈香云今辰是我始祖释迦文佛降诞之期远孙通琇敬拈片香用酬法乳下座。

檀越请上堂上首白椎云法筵龙象众当观第一义师拈柱杖云道个第一早落第二了也然而屈曲垂慈不妨左之右之灵利衲僧出来酬唱问话毕师卓柱杖云大解脱门同证同入僧俗长幼男女贵贱富贫智愚靡不俱在个里平等一味设斋也在个里吃斋也在个里修福也在个里修慧也在个里求寿也在个里求贵也在个里一一殊胜一一圆满一一不退一一无漏寒岩枯木华如锦六月炎炎满市霜连卓柱杖下座。

结制了悟禅人率湖城众居士请上堂师拈香云此瓣香从大众实地中拈出爇向炉中伏冀法界普熏四恩总报敛衣就座白椎竟问祖上门庭即不问重整家风事若何师云一条白棒验龙蛇进云正令当行不存轨则更借一问时如何师云要第二杓恶水那进云千古模范从今立万派青山展笑颜师云为众竭力师乃云山僧质直无文从来如实为众以??虚空遍法界为清净伽蓝令无边国土情与无情平等安居无内无外何逸何劳喝一喝云普利群机一句作么生道薰风自南来殿阁生微凉。

癸未诞日檀越请上堂师至座前涤凡刘居士同凉禅等呈祖衣师云两年福薄勉为人糠麦为糜草作羹时节渐佳惭未辍此衣珍重至诚心便搭衣顾左右云先圣有言此衣表法举衣云者个是衣唤什么作法复举衣云者个是法唤什么作衣向者里千眼顿开何事不办如或未然更为当阳揭露升座白椎竟问如来和尚同月同年如何是无量寿师云山僧今年三十师乃云圆陀陀七华八裂锦攒攒绝点纯清明中有暗黄金失色暗中有明瓦砾生光拟议承当白云万里愁眉退避凉飙满自取不得舍不得事是恁么事人须恁么人得在此失在此但得恁么人何愁恁么事且超群越格一句作么生道良久云普下座。

九月姚均仁居士请上堂师云见离断常道无明昧断常之见非真见明昧在人不在道直饶戴角擎头未是当家种草一种平怀悠然自得的衲僧出来道个应时及节的句看问如何是无生话师云池无擎雨绿庭有傲霜黄问应供一句如何道师云端坐受施主乐师乃云金华布地玉蕊承天今正是时杲日当空乾坤朗耀古今无异阇??老僧面目现在悟人瞎人诚谛之言一句明明该万象篱边斜插验人枝蓦喝一喝下座。

上堂师卓柱杖云彩云影里仙人现手把红罗扇遮面急须着眼看仙人莫看仙人手中扇具眼衲僧出众相见问话毕师乃云大凡??学之士直须绝情绝解亲证亲悟句一念不生前透脱本地风光方可任运穿衣吃饭健则行道倦则打眠青青翠竹总是真如郁郁黄华无非般若于古人言句自然举一明三通此达彼迩来逐块外道妄认摇唇鼓舌举足动步的识神为主人公为本来面目自不知非更引佛祖相似言句谬解妄会欺愚瞒瞽所冀真实为生死者力参涅槃堂里禅于腊月三十关头不可自误岂肯为邪外所惑复卓杖云不是与人难共合大都缁素要分明。

解制上堂师左右顾视云山僧与诸大众恒处普光三昧直是如天普盖似地普擎住者朕迹不留去者回避无计恒沙国土情与无情同一受用同一自在同一解脱在迷不减在悟无增数千年前有多口阿师命之曰大圆觉场曰真如性海种种强为名目无非当人有恁么事故为当人说恁么话如是知者名为正知如是行者名为正行有何长期短期复何结制解制然而某上座有时现无边身说无边身法有时现七尺比丘身说七尺比丘身法有时与大众游大寂灭海上无佛祖下无众生中无自己正报既尔依报亦然有时随顺众生七颠八倒向无修学中说修学无迷悟中说迷悟便乃无制无期中立期立制无解无结中立解立结结也高挂钵囊解也紧峭草屩结也如是解也如是阿呵呵好大哥大抵还他肌骨好风流不在着衣多。

檀越请上堂僧拟出问师左右卓柱杖云知恩报恩的衲僧方许相见进云祖道凌夷法门衰替如何是和尚拯一[糸*系]九鼎之危的句师和声打一柱杖进云恁么则三玄开正道一句破邪宗也师云向上道将来僧喝师连喝两喝问当机一句是如何师卓杖云一棒一条痕一掌一握血师乃云昔日世尊有四弘誓愿众生无边誓愿度烦恼无??誓愿断法门无量誓愿学佛道无上誓愿成白云端和尚有四弘誓愿饥来要吃饭寒来要添衣困来伸脚睡热处要风吹山僧也有四弘誓愿识得柱杖子许他有吃棒分识不得柱杖子许他有吃棒分识得不识许他有吃棒分不识识得许他有吃棒分高擎柱杖云看看??山河大地明暗色空并汝等诸人周身上下毛孔骨节??成山僧柱杖子诸人还知么卓柱杖云知得也三十柱杖知不得也三十柱杖且道柱杖子因甚么有如是威力荡荡一条官驿路晨昏曾不禁人行下座开炉上堂师拈柱杖云一椎便就未是性燥不假一椎漆桶不快入得从上炉鞴的衲僧出众相见一僧出礼拜师云欲钓鲸鲵澄巨浸却嗟蛙步??泥沙僧拟议师打出又僧出师震威一喝僧拟议师亦打出又僧出师云当场相见须是作家僧喝师云胡喝乱喝作么僧又喝师又打出师乃卓柱杖云莫道法王得自在缁素不得不分明掷柱杖下座。

腊八上堂师云从门入者不是家珍过量衲僧出众相见问世尊睹星悟道悟个甚么师云好狗不咬枯骨进云四十九年说法说个甚么师云诳谑愚瞽进云拈华示众示个甚么师云转见不堪师乃高声召众云大众能仁是汝之奴下座。

大雪檀越请上堂师拈柱杖云第一句荐得鹤有九皋难翥翼马无千里谩追风第二句荐得左右逢源珠回玉转第三句荐得眼睛乌豆换鼻孔草绳穿秪如昨日慕津居士率众信士请山僧上堂山僧高声应云今日好大雪诸人作么生荐取问金车千古重觌面势崔巍箭??相拄者谁不犯??铓师云千钧之弩不为鼷鼠发机进云恁么则大地终成白业千溪万派同源师云请过一边慕津居士问如何是诸佛出身处师云天寒人事简雪重鼓声盈师乃举庞道玄居士至药山山命十禅客相送至门首士乃指空中雪曰好雪片片不落别处有全禅客曰落在甚处士遂与一掌全曰也不得草草士曰恁么称禅客阎罗老子未放汝在全曰居士作么生士又掌曰眼见如盲口说如哑师云老大庞居士暴富欺贫全禅客当断不断反招其乱若是庞老向山僧道好雪片片不落别处便劈面与他一拳云俗气不除当时庞居士若吃得者一拳管教安家乐业更不播弄唇皮下座。

大雪设禹门幻有老和尚供师云师翁面目雪满千山先师仪表春回大地先师春回大地也雪满千山非当年久侍者不知师翁雪满千山也春回大地三十年后有人共见今日某孙应时献一杯茗罪过弥天何故不合当面触犯。

解制空明师同涤凡刘檀越请上堂问答毕师乃云??大地是解脱门把手牵不入??大地是涅槃路倩人行不得入得解脱门行得涅槃路便乃动若行云止犹谷神既无心于彼此岂有象于去来南赡部洲坐禅北郁单越脚麻东弗于逮持钵西瞿耶尼手酸大洋海底翻身打倒兜率天宫触着阎罗老子鼻孔带累四大天王齐声喷嚏天人捧华无路神鬼窥觑何及如或不然出门便是草脚下好生看下座。

化士归上堂问高高山顶住持深深海底行化者个是什么人师云进前来向汝道僧伫思师便打师乃云昔日金牛和尚每斋时自捧饭上堂云菩萨子吃饭来师召众云人莫不饮食也后来云峰悦禅师??大愚芝和尚入室请益芝云法轮未转食轮先转后生趁色力健何不为众乞食我忍饥不暇何暇为汝说禅师召化主云观禅人且道大愚老汉是什么心行横按柱杖云三通鼓罢大众云臻一堂风冷澹千古意分明掷柱杖下座。

结制上堂举退庵重阇??领众问答不录师拈拂子云今朝四月十五金轮峰笑缃溪舞草木土石??翻身蚊虫獦蚤骑佛祖更有一般奇特事栏中两头鹿吞却千山万山虎顾视左右云释迦弥勒是汝之奴朝蹋毗卢南岳游暮挟舍那天台卧重阇??莫放过下座。

乙酉季夏十有一日塔天隐老和尚全身于报恩本寺之左上供拈香师云通琇事师旬有四载无彼无此无近无远无动无静无藏无显岂云旬有四载实惟终身如是虽云终身如是亦犹浅而论之呜呼吾师如虚空同寿通琇事师似日月长年惟师永安大众永安法属永安檀护永安且漏泄吾师末后一句万峰深处一龛闲。

上堂上首白椎竟师拈柱杖云第一句中荐得堪与佛祖为师第二句中荐得堪与人天为师第三句中荐得自救不了临济大师昔日被人进前一劄云如何是第一句当下冰消瓦解直饶??力道个三要印开朱点窄未容拟议主宾分未免欺秦瞒汉顾视左右云众中有不受人惑的么洪义问世尊升座文殊白椎和尚升座上首白椎且道与黄面老子是同是别师云落二落三进云忽有个汉掀倒禅床喝散大众又作么生师云未有吃棒分在进云直得礼拜去也师云亦然颖庵与问第一句荐得堪与佛祖为师如何是第一句师便喝进云第二句荐得堪与人天为师如何是第二句师云重言不当吃进云第三句荐得自救不了如何是第三句师云转见不堪进云若无举鼎?山力千里乌骓不易骑师云且放过你自谦问有言皆成谤无言又落空即今法华经作么生道师云念汝维那辛苦进云恁么则人人坐大白牛车去也师云急走过学间问不问新奇特不打旧葛藤向上宗乘请师速道师云外面两大德笑你进云此犹是向下毕竟如何是向上事师喝一喝闲良久师云向上问将来进云学人则不然师便打闲喝师连棒打退玄定问一不成一五不成五师云洞山在你脚下进云一花五叶果熟香飘师云你那里学得来进云恁么则西天祖意元无意东土传心岂有心师云自领去海亮问如何是父母未生前面目师云你曾吃朝饭么进云一时顿觉日见世尊师云馊酸气性义问风行草偃叶落归根草偃叶落即不问水到渠成事若何师云针劄不入去进云当今

御敕和尚遐临以何为范师卓柱杖云知痛痒好进云祗如总不恁么来和尚又且如何下手师云晴干不肯走便打义礼拜起云杖头点破归家路石听西江水倒流师云皮下无血如德问千劫难逢今朝幸遇请师指示师竖柱杖云一句了然超百亿进云弟子不会师云伶俐衲僧寂慧问低头不见地仰面不知天踏着关棙子全身忽独露师举柱杖云穿却你鼻孔刺着你眼睛进云过现未来即不问竖穷三际事如何师云痴呆汉界成问百匝千重关不住纵横遍界自昂然师云还吃棒么成喝云千里特来呈旧面殷勤末后请师宣师云不知痛痒师乃云你有拄杖子我与你柱杖子你无柱杖子我夺你柱杖子召大众云一种是声谁会得有堪听有不堪听云白下座椎。

腊月旦上堂僧问今朝腊月一某甲得个消息欲向和尚吐露和尚还允否师云允僧拟议师打退僧问人天瞻仰龙象开颜万善消息事如何师竖拄杖云天得一以清僧竞出问话师以柱杖挥退卓柱杖顾众云千钧之弩不为鼷鼠发机又二僧出师各打退又一僧出师云千钧之弩不为鼷鼠发机为甚么又打者二僧又一老僧问父母未生前请和尚指示师云念汝年老进云还有不老的师云再犯不容洪义问临济三顿棒意旨如何师云多少人怕吃棒进云黄檗未举已前又作么生师怒目视之进云者老汉向者里躲跟师便喝进云好喝师便打进云贼过后张弓便走师劈脊痛棒云如今打你还疼么行咨问棒下无生忍行咨知恩报恩作么生是临机不见师师便打咨掀香案师连棒打退行与问昔日临济大师一日谓普化克符云我欲于此建立黄檗宗旨汝且承褫我二人珍重下去意旨如何师云两眼对两眼进云明眼人难瞒师云放汝三十棒师乃云昨夜老赵州与跛云门打做一团分身无数遍一切处直令??大地若缁若俗开眼也着合眼也着大众会么普大众不会么庭前柏??子蓦卓柱杖喝一喝下座归方丈召行咨云汝吃棒不知痛痒进云复要掀翻在师更与三十棒。

示众

示众举法眼禅师指凳子云识得凳子周匝有余云门偃云识得凳子天地悬殊天衣怀云识得凳子榆楠木做大慧杲云识得凳子好剃头洗脚师云诸大老与么各出好手放过则??可居宝华王座仔细检点将来合各与三十矮凳脚。

因课诵示众师云迩来魔强法弱亦以上无严师故容邪谬之徒插足宗门多是学宗旨论宗旨虚拟宗旨一味妄穿妄凿妄卜妄度从上纲宗面目俨然何尝梦见所以言言会旨步步迷宗即如一等无惭愧汉妄称自己亦是临济儿孙开口便道垂慈必有法无法不垂慈临济宗有玄有要有权有实有照有用有主有宾而竟把丛林正务及两堂课诵皆曰此只是应点故事可将就些必当少念佛方像祖师门下客吁嗟乎我不知此等人面皮厚多少若道是泛常故事有碍祖道则直当不念何得云少念及将就些若如此随顺俗套将就故事岂是大丈夫作人天眼目与佛祖为师者之所为耶我今诚实指示此辈暗短流俗阿师且莫夸是祖师门下客莫虚称会宗旨莫别求所以为人既欲明宗旨且莫当面蹉过莫拈一放一好教你知报恩者里即两堂课诵便有玄有要有权有实有照有用某上座有时一声佛如金刚王宝剑有时一声佛如踞地狮子有时一声佛如探竿影草有时一声佛不作一声佛用亦有杀亦有活亦有纵亦有夺亦有主亦有宾亦如清凉池亦如大火聚背之则受诸苦恼触之则烧却面门饶人左之右之时进时退或邪或正或是或非或行解相应不相应或见地透脱不透脱不消别施勘验只者两堂课诵都料简详悉也凡在报恩者切莫以课诵出坡等为虚应故事须知无不是佛祖之秘密法无不是佛祖之总持门无不是佛祖之不传心要无不是佛祖之自利利人?径若道别有宗旨别有佛法别有好知解更欲假借古德念佛漱口之说以图避懒妄拟议人则先谤他古德为不要人念佛又以报恩念佛作念佛会则真可怜生你若果是个人能各出手眼别样设施为人去某上座自识得你不要你类我若你等道必要恁么我又不恁么也祗如我恁么事无不具玄要权实照用主宾纵夺你作么生会敢妄拟议耶凡为魔所摄毒气深入者一任你别去学佛法学宗旨多生分别异样拣择他日眼开自知负堕如我同志真实学道者切须立定脚跟努力行持莫为魔惑其或狮子虫定不轻纵以乱清规。

羯磨夜示众师云毁犯者堕诸苦趣执持者报在人天且道既不毁犯又不执持的当生何处良久云自是不归归便得故园风月有谁争便归方丈。

示众举僧问慈明闹中取静时如何明曰头枕布袋师云山僧若在座下管教先南源不只恁么休去何不进云和尚莫世谛流布且道先南源又且如何。

示众师云汝等诸人须信本来是佛各须识取本来面目蹋着本地风光若识得本来面目黄金世界白玉为身栴檀丛林栴檀围绕不然草木丛林时时凋丧众礼拜。

示众举佛眼禅师上堂云世人??道路行难本分真金入火看炼去炼来金体净一槌打作玉栏杆师云古德恁么道应有闻之踊跃者应有闻之竦惕者。

示众举净觉本禅师僧问同声相应时如何净云鹁鸠??上啼师云可惜者僧浪问不知落处见净老云鹁鸠??上啼何不遥空掌云打落枝头时如何傥净老再云作家禅客天然有在何不进云某甲点茶来请和尚傥净老再云果然作家便礼拜而出岂不话不虚行虽然鹁鸠??上啼汝诸大众作么生会。

死关千丈岩回示众云者一百二十日老僧日日在两序诸公肚里走三转诸公知么众进语毕师又云者一百二十日老僧日日在各堂寮苦行诸禅肚里走三转诸禅知么众进语毕师又云者一百二十日老僧日日在内外大众肚里走三转大众知么众久立师左右顾视下座。

示众师云透脱末后牢关云庵所骂洞达历祖纲宗妙喜犹呵汝等诸人趣向者个法门大须仔细前溪水急鱼行涩后岭风高鸟泊难。

示众举道吾禅师每执木剑作舞僧问手中剑甚处得来吾遂掷于地僧取置吾手中吾云甚处得来僧无对吾云容汝三日下取一转语僧亦无对吾乃横剑肩上作舞云恁么始得师拈云吠虚逐块韩卢咬着半醒半醉汉子终不免大家草里辊道吾若于者僧才欲取剑便一脚蹋翻傥其知非不惟令彼顿易皮毛自亦头正尾正那堪不示本分草料木剑竟成戏具。

示众举云门道直得触目无滞达得名身句身一切法空山河大地是名名亦不可得唤作三昧性海俱备犹是无风匝匝之波直得亡知于觉觉即佛性矣唤作无事人更须知有向上一窍在大慧禅师云泼油救火浑闲事雪上加霜愁杀人师云智者见之谓之智仁者见之谓之仁。

住吴兴报恩示众举密庵禅师上堂举婆子烧庵话云者个公案丛林中少有拈提者杰上座裂破面皮不免纳败一上也要诸方简点乃召大众云者婆子洞房稳密水泄不通偏向枯木上糁华寒岩中发焰个僧孤孤迥迥惯入洪波等闲坐断泼天潮到底身无涓滴水仔细简点将来敲枷打锁则不无二人若是佛法未梦见在乌臼与么提持意归何处良久云一把柳[糸*系]收不得和烟搭在玉阑干师云风流婆子本分衲僧一个高高山顶立一个深深海底行被密庵禅师路见不平把来束作一团掷在粪扫堆头一场狼藉虽然密禅师也该吃三十苕帚柄何故他家各有通霄路那可鼓是生非尊己慢人乃呵呵大笑云三足香炉一脚踢翻了还有扶起者么设若有人出手但轻轻与他道死猫头那许你正眼觑着。

示众举陆亘大夫问南泉云肇法师也甚奇怪解道天地与我同根万物与我一体泉指庭前牡圆花云大夫时人见此一株花如梦相似师云田地廓彻许他大夫触事知归须还王老然而也要招人简点何故两个老作家??在座主网里??跳在若是出格锦鳞必不看窠守窟天但言天地但言地我但言我万物但言万物与时人逐色随声何容有异偏与么谭根论体寐语转深设有弗甘的云恁么说话不见超群但向他道有理不在高声。

示众举法眼禅师问僧甚处来曰泗州礼拜大圣来眼曰今年大圣出塔否曰出眼却问旁僧曰汝道伊到泗州不到浮山远云者僧到即到泗州只是不见大圣道场全云者僧见即见大圣不曾识法眼东禅观云者僧到也到泗州见也见大圣识也识法眼秪是自讨头不见师云者一队老秃奴病在膏肓只顾道那僧不见谁知却是自不识那僧有人出来道和尚恁么道也是扶弱不扶强新报恩随声便打且道是肯他是不肯他。

示众举金峰和尚云老僧二十年前有老婆心二十年后无老婆心僧问如何是二十年前有老婆心峰云问凡答凡问圣答圣曰如何是二十年后无老婆心峰云问凡不答凡问圣不答圣师云个老汉全提正令独握纲宗左右逢源前后无暌可谓得向上钳锤不落时人窠窟然简点将来也是自起自倒。

示众举翠岩真禅师上堂云临阵抗敌不惧生死者将军之勇也入山不惧虎兕者猎人之勇也入水不惧蛟龙者渔人之勇也作么生是衲僧之勇拈柱杖曰者个是柱杖子拈得把得动得三千大千世界一时摇动若拈不得把不得动不得文殊自文殊解脱自解脱参师云翠岩老人恁么举扬虽然竭力提撕未免伤神费气新报恩则不然坐致太平者仁主之大勇也道高虎绕德重龙驯者至人之大勇也袖手凭几云衲僧之大勇又作么生竹户松龛浓睡稳花开花落听东风从他伎俩有时??我此平怀何所穷若更有多才能思逞英豪的一任??跳。 大觉普济能仁玉琳琇国师语录卷第二

示众举曹山行脚到乌石山灵观禅师处问如何是毗卢师法身主观曰我若向汝道即别有也曹山举似洞山山曰好个话头秪欠进语何不问为什么不道曹又去进前语观曰若言我道即哑却我口若言我不道即蹇却我舌曹山归举似洞山山深肯之师云观老与么答话好则好矣然而也是君子善知识若待曹山再来云为什么不道便打落渠嘴非惟洞山闻之不敢正视亦使曹山脱落见闻不只个般传言送语。

示众举大慧杲禅师岁旦上堂去年今日也只是者个前年今日也只是者个先前年今日也只是者个外前年今日也只是者个明年今日也只是者个后年今日也只是者个外后年今日也只是者个更后年今日也只是者个且道者个是甚么元旦启祚万物咸新应时纳祐庆无不宜喝一喝云俗气不除师云作贼心虚。

示众举僧问睦州如何是展演之言州云量才补职如何是不展演之言州云伏惟尚飨大慧禅师云睦州古佛善应来机虽然如是只得八成或有人问径山如何是展演之言即向他道问十答百有甚么难如何是不展演之言喝一喝云且莫矢窖沸师云大慧老人土上加泥直饶道得十成是犹五十步而笑百步也若有问新报恩如何是展演之言不说一字如何是不展演之言其声如雷。

起不卧七示众师拈柱杖云古者道大事未明如丧考妣大事已明如丧考妣你看大事已明尚是如丧考妣况大事未明者乎所以云参须实参悟须实悟直须废寝忘餐向一念未生前识取自己广大心体岂容魔外家乱承当个昭昭灵灵识神为主人公大事未明如丧考妣人共晓得你道大事已明为甚亦如丧考妣若透过者关方见过佛祖可与佛祖为师如或不然直饶大彻大悟如云开月朗夜暗灯明识自本心见自本性未免见齐佛祖减他佛祖半德悟境不忘碍正知见如雪岩高峰等于白日空闲廓忘知见之处中夜睡着泯无梦想之时依旧打作两橛刬地又透不过既透不过生死岸头便是样子所以从上来目为向上一路末后牢关到者里岂许魔外家谬扯虚空粉碎大地平沉初悟境界来扭捏顾左右云山僧恁么举扬合吃三十柱杖今日倒行此令去也以柱杖旋风打散。

解制示众师云端居一室含裹十虚诸人若向含裹十虚处会得不妨一室端居若向端居一室处透脱本来十虚含里恁么则何长期短期复何结制解制所以道住也如孤鹤冷翘松顶行也似片云忽过人间要行便行佛祖不能知要住便住鬼神不能觑现前大众百二十日聚首还曾梦见山僧也未未论见山僧与否还各各识得自己么咄出头天外看谁是个中人。

住古杭良渚大雄山示众举世尊才生下一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下惟我独尊云门偃云我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平雪窦显云便与掀倒禅床琅玡觉云云门可谓将此深心奉尘刹是则名为报佛恩天童华云云门此话虽行未免落他陷阱黄面老子末上卖俏正是依草附木二俱不了以左手拍禅床云过者边着汝诸人还知明果落处么珊瑚枕上两行泪半是思君半恨君师云激扬酬唱须是其人高山流水老释迦何期得知音于异世云门如百转灵圆若非雪窦琅玡谁能着价然而一椎百当须还应庵好手古人评书云如华岳三峰卓立参昴虽造化之炉锤不自知其妙也此言虽俗可以喻道。

示众举唐朝因禅师运椎击土次见一大块猛击之应椎而碎豁然大悟有老宿闻云??山河大地被因禅师一击百杂碎应庵华禅师上堂举云老宿恁么道纵知因禅师落处衔铁负鞍有日在者里着得眼去也是徐六担板师呵呵大笑云直是好笑笑须三十年若人云更有一个好笑的在也许是个知音欲重宣此义而说偈曰冰雪峰前吐白莲胡僧作梵礼金仙德云别岭殷勤和笑破百泉鼻半边。

示众举石室见僧来拈起柱杖云过去诸佛也恁么现在诸佛也恁么未来诸佛也恁么长沙云放下柱杖子别通个消息来圆悟禅师云石室置个问端不妨孤峻若非长沙争得投机虽然只知恁么不知不恁么遂举柱杖云过去诸佛不恁么现在诸佛不恁么未来诸佛不恁么或若总道放下柱杖子我也知你只是学语之流生机处道将一句来师云一个绵包特石一个铁裹泥丸放行则在庙之圭璋把住乃处堂之燕雀拈柱杖云恁么也不是不恁么也不是放下也不是不放下也不是卓柱杖云倚天长剑逼人寒是山僧寻常用处有能向者里如龙得水似虎逢山便乃分付柱杖子。

示众举傅大士云终日焚香择火不知身是道场玄沙和尚云终日焚香择火不知真个道场圆悟禅师云终日焚香择火不知焚香择火龙池幻祖云老僧年来无事一味焚香择火师云昔人问客[糸*系]不如竹竹不如肉客云渐近自然知言哉似则似乡人有言曰千语千当不如一默。

示众师云诸方说些佛法消施主茶谓之茶话古时亦有家风冷澹的或说小参作供大雄者里一总不然寻常吃了粥饭便与诸人说些佛法乃云挑砖的挑砖盘瓦的盘瓦。

示众师云古人亲承记莂后或十年二十年不离左右深恐离师太早未??其妙即索居别处者皆茅茨石室大忘人世天子不得而臣君相不得而友或形影相吊或混俗和光或八请不赴或终身死关非种种成就及迫于万不得已安肯轻为人师哉山僧因梁木其颓勉以鸡肋之力支持大厦之危深自愧悔凡吾付授诸子非托主持本寺或克本院头首不倦不厌自利利人傥驰情利养注怀名位学短贩自鬻者聚集数十不如己人诳惑愚瞽南面自尊妄称长老小参示众如同儿戏甚至滥交亵己惟图门庭热闹种种不遵山僧常住规约者定行追拂严??远近咸知。

示众举先报恩老和尚示众云今朝四月半农家秧好看堪笑懒禅和一事无可断开了两片皮只是粥饭罐道眼不能明阎罗要打算师云先师与么道堪与人天为师若要与佛祖为师须某上座共出只手始得看看七月半田家稻好看笑我懒禅和一事无可断开了两片皮只是粥饭罐道眼不能明说甚阎罗汉。

示众举有僧持钵至长者家偶为犬伤长者因问龙披一缕金翅不吞大师全披法服为甚却被狗咬禹门幻翁禅师代云如长者者问无差师拈柱杖云师翁此一转语非荆??林中横身直度逆行顺行天不能知神不能测镬汤炉炭中成等正觉刀山剑??上转大法轮者未许如水合水似空合空在卓柱杖下座。

示众举南泉至庄庄主预备迎奉师云法会因缘第一泉云老僧居常出入不与他知何夙排办至于如是师云放过不可主云昨夜土地神报师云布袋盛锥泉云王老师修行无力被鬼神觑见师云无智人前莫说侍者便问既是大善知识为甚却被鬼神觑见师云韩卢逐块泉云土地前更下一分饭着师云狮子搏儿不露爪。

落堂示众师云古人道立地构去坐地构去大众参究多日还构得么僧礼拜云构个甚么师便打僧拟议师云似即似是即不是问僧你为甚不扛木子进云某甲今日扛的师云扛木子的站过一边一僧笑师拈棒云你见甚道理笑僧礼拜师连打两棒云一棒打你笑一棒打你拜问僧吃得棒未僧拟议师打云眼睛头事也照管不来问僧向父母未生前道来僧拟议师便打师卓柱杖云大家莫作等闲看掷杖归方丈。

结夏晚落堂示众师拈柱杖云千尺寒潭抛直钩清风白月照[糸*系]浮有时得意歌声发笑见鱼龙一网收顾左右云炎炎六月一团冰今夏教众兄弟一个个冻得骨出卓柱杖云切忌动着动着则三十柱杖便乃定单而出。

示众师云一椎便就时如何未是性燥汉不假一椎时如何不快漆桶汝众人还用打三不用打三众无对师良久云谁人知此意令我忆南泉。

先磬山八十大诞影堂示众师云昨夜梦见先老爷作大力善知识轻轻一弹指直教??大地情与无情一时百杂碎汝等诸人作么生礼拜供养岳都寺云应如是供养一僧云恩大难酬师乃云何不道恁么则与先老爷一个鼻孔出气去也众作礼退。

陆山示众大众跪求开示师云汝等既尔殷勤启请应当日日如见我时听说偈言惟石有玉惟泉有珠得之则智舍之则迷润山辉渊念兹在兹。

示众举百丈野狐公案暨黄檗沩山问答机缘师自颂云画虎成狸竹成柳龙睛点出拿云走举一明三有好儿当场齐作师子吼有智主人俱不受大冶精金谁解剖尝闻一喝三日聋卢公击破唾壶口示毕召众云一一识得古人落处么识得百丈易要识黄檗难识得黄檗易要识沩山难若识得沩山便识得黄檗识得黄檗便识得百丈祗如沩山三撼其门大众作么生会良久师自代云识法者惧。

师落堂坐香示众云坐香不许参禅参禅者三十棒坐香毕大众作礼师云适来虚空扑落地诸人还闻得刮剌剌一声响么僧作礼师云且道两京十三省磕破多少禅和子额角众伫立无语师云参禅底也三十棒瞌睡底也三十棒以柱杖左右打散出堂。

示众师云汝等到者里须踏着本地风光莫为幻妄身心所惑还知各各身子秪得百年受用么若不踏着本地风光百年后浑无着落。

示众举云门云??十方世界乾坤大地以柱杖一画百杂碎三乘十二分教达磨西来放过即不可若不放过不消一喝师云用许多气力作么。

示众师云诸贤同居天目不忘开山六问甚善甚善新天目当为开山作主先透新天目关方许过开山关第一问上座大彻未第二问上座于佛祖公案几则明几则不明第三问上座是大修行人否上座守毗尼否第四问片云遮日不遮日第五问踏着影子踏不着第六问如何??大地是火坑山川人物作么生。

晚参罢示众师云不负沩山不说破打凤屠龙罗网大若人??得学痴呆力??和衣横宝座横宝座风转抟空八角磨(参时举上??话)。

示众师云时当晚末邪法难扶盲引众盲相牵沦坠实心学道久住丛林者应知好恶师子咬人韩卢逐块南泉斩猫作么生会众久立师云识法者惧。

示众举真净上堂摩尼珠人不识如来藏里亲收得既收得不护惜也要众人见蓦拈柱杖掷下云还识么若识烧沉水香供养诸禅德明月照见夜行人良繇不是他家事??师云大小云庵向小儿前拍喔喔师又云透过百丈三句须是者尊宿。

示众举天真上堂道火被火烧道水被水溺会禅被禅缚以手指左右云却被者僧勘破师云真老与么施展天然作家虽然如是未免手忙脚乱。

示众举唐州大乘遵禅师上堂云上来又不问下去又不疑不知是不是是即也大奇师云其时无量大众一时成道。

冬节示众师拈柱杖云祖师关欲透难行努力行吾今明指示冬至一阳生卓杖休去。

示众举法华举禅师示众云夫第一义谛非智辩所诠非心机所测教外别传不立文字既到者里复且如何直须坐断毗卢不存凡圣还能如是么若也未能山僧重说偈言去也不结毗卢印那弘古佛心明月照幽谷寒涛助夜砧诸人委悉么各希发问众问话毕举乃云夫??学须具择法眼不得颟顸若得正眼精明一切无滞不见古人道一句语中须具三玄一玄中须具三要古人恁么道意在于何鹅王择乳素非鸭类师云此古德第二门头垂手试看何等意句俱到。大觉普济能仁玉琳琇国师语录卷第二

大觉普济能仁玉琳琇国师语录卷第二

音释

(吉岳切音觉草履也)。

(陟虑切音注飞举也)。

(弦鸡切音奚小鼠也)。

(朱惟切音追马也)。

?阱

(上平铿切咸去声下疾正切音净坑坎也)。

(余六切音欲卖也)。

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李罕诵大悲咒

佛学文化源远流长,《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说,无论是消障除难、得善遂愿,还是究竟的觉证解脱,《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制大悲咒视频奉献于世人。

李罕视频

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