大悲咒功德网
标题

真正的出家人是什么样的?

来源:大悲咒功德网作者:光亮法师时间:2019-06-04 19:53:41
一直以来,世人总是固执的认为剃除了须发,身穿僧袍行走于世的人就是佛门的出家人,也就是人们常说的僧人,更有甚者说是和尚。这些人身居寺院庵堂,深居简出,不苟言笑,平常都很少与世人来往。吃的是素斋,宣的是佛号,读的是佛经。每日功课除了打扫殿堂,照顾香火,吃饭喝水之外,就是参禅,打坐,冥想。有的人手里拿着一

真正的出家人是什么样的?

  一直以来,世人总是固执的认为剃除了须发,身穿僧袍行走于世的人就是佛门的出家人,也就是人们常说的僧人,更有甚者说是和尚。这些人身居寺院庵堂,深居简出,不苟言笑,平常都很少与世人来往。吃的是素斋,宣的是佛号,读的是佛经。每日功课除了打扫殿堂,照顾香火,吃饭喝水之外,就是参禅,打坐,冥想。有的人手里拿着一串数珠不停的拨动,嘴里念叨着谁也听不懂的真言咒语。走起路来目不斜视,只是略微俯视其前进的路,对世间红尘的所有纷扰无动于衷,波澜不惊,好像这世界中的一切都与他无关似的。

  也有的僧人走乡串户,游离于山水之间,浪迹在州府之际,给有缘人宣讲佛法,给世人培植以福慧广修跟佛结缘的良机,以期能够普渡众生使之离苦得乐,甚至是离究竟苦得究竟乐。

  那么,问题来了,无论是身居庙堂之中的,还是云游于天地之间的各方僧人,哪些才是真正的出家人呢?又如何去鉴别他们的真假呢?究其真实而言,释迦牟尼佛他是天人之师,无论是出家的,还是在家的,都属于释迦牟尼佛的学僧,也就是人们常说的四众弟子。只不过是出家人抛弃一切俗务,专心致志修学佛法,而在家的男女居士由于俗缘未了,不光是要经营事业孝养父母,照顾妻儿之外,更要虔心修学佛法,供养僧团,大力扶持佛教僧团以期使佛法能够广为弘扬。

  而根据佛门大藏经中所记载的佛理而言,真真正正的出家人指的是那些发愿出离三界不再轮回,或者是发愿求证佛果的人。这类人有一个共同的特质就是:不追求贪念世间名闻利养;无有任何嗔恚之心;对万事万物的绝对真相洞若观火清楚了知;对任何众生都本着无缘大慈同体大悲的原则去善待当下;对任何众生的哪怕是一点点的进步都能够欢喜赞叹;只要对方需要,哪怕是自己的身体骨髓都能够无怨无悔心甘情愿以欢喜之心布施出去,更不用说那些身外之物了;他们在在处处时时刻刻都能够给有缘众生给予及时的财布施、法布施和无畏布施;持戒严谨圆满,哪怕是一丝丝的微小过失都胆战心惊如履薄冰;时时刻刻在在处处都以惭愧之心忏悔自己在此之前的种种过失,更不用说对所在国家颁布的法律法规以及一切规章制度的严谨受持了;他们无论身在何处,所有身口意的行为言行举止行住坐卧都尽可能与佛法相应,具足一切威仪;这类人无论在哪个国度,都能够鞠躬尽瘁,竭尽全力为人民乃至于茫茫众生服务,俯首甘为孺子牛,不急不躁践行菩提之道;无论身在何处,在他的心目中,所有一切众生之类无不具足与佛无二无别的清净本心,只要去除一切魔性就可以证得;无论在哪里都能够一心一意坚守菩提大愿不使错乱;尽可能上供下施,深入经藏,广学多闻,以期能够启迪无上智慧上求佛道,下应众生,进而圆满功德,成就圣果,从而跳出三界,不再轮回,安住在不生不灭寂静清凉的涅槃境界。如是修为的人才算得上是真真正正的出家人。

  这样的人不仅仅是在深山老林之中与心中生起的所有魔念作艰苦的斗争,不仅仅是在寺院庵堂之中俯首甘为孺子牛在为有缘众生鞠躬尽瘁的同时,更在为着践行菩提之道而进行着艰苦卓绝的修行。更多的人为着上求佛道圆满菩提资粮,更是或活跃在朝堂之上,或游走于商贾之中,或穿梭于文艺之群,或服务于军警之列,或显影于走卒之伍。就算是在淫窟之中,屠夫之辈,也都有这类人的身影,更不用说那地狱、饿鬼和畜生这三大恶道了。

  这些人虽然没有身穿袈裟,没有剃除须发,没有形式上的独身,也看似在吃肉、喝酒、赌博,也看似在与众生同流于生死苦海,共沉沦于三界六道。但这些人总是有意无意不显山不露水地善巧方便宣讲一些佛法,在有缘众生的心里播下一颗又一颗的菩提种子,引导他们跟诸佛菩萨广结圣缘,广修善法,广集功德,以期在最关键的时候拉一把,从而带出三界,证入涅槃。

  依光亮看来,那些能够舍掉红尘中一切俗缘出家修习解脱之道的人固然是可喜可贺,可圈可点,无疑是人中龙凤,世之楷模。而那些奋不顾身地冒着上刀山下油锅的危险为着践行菩提之道而奋斗在三界六道之中各个社会阶层的人更是伟岸丈夫,诸佛之子。这些人虽然不具出家人之形,但真真切切却是以身心力行菩提之道,践行无上之法。这些人何尝不是僧人,何尝不是出家人,何尝不是世人引以为傲的和尚?!

  相反,就算是身居深山老林,寺院庵堂,只要对三界六道还有哪怕是一丝一毫的眷恋,对俗世中的名闻利养还有哪怕是那么一丁点的心动,对美色、美声、美味、香气和触觉等心外诸境还有着哪怕是不自知的心动,还在纠结于红尘中是非对错善恶,还在对世间有情众生的长短优劣品头论足,这样的人也就不是真正的出家人。这样的人如果不能够及时在诸佛菩萨面前深切忏悔,那他的未来一定会在三大恶道中长劫轮回而饱受煎熬。

  只要虔心皈依在诸佛面前的,无论是什么人,无一不是佛门四众弟子,都是释迦牟尼佛的学僧。只要生发菩提心的一切人等,无一不是出家人。只要践行菩提之道的人,无一不是世之典范,三界和尚。反之,无论看起来有多高大上,如何精勤福慧广修,如何引领世人上供下施广学多闻,如何的妙舌生花,只要不是本着劝发菩提心的前提之上,无一不是魔王眷属,波旬弟子。他们的所有行为,无非都是在忽悠那些有缘众生继续沉沦生死苦海而无有穷期。当然,出来混,都是要还的。这些人再怎么风光,最终也无一不会堕入地狱、饿鬼和畜生这三大恶道,饱受那无极之苦而永无宁日。

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
以狸饵鼠 以狸饵鼠

以狸饵鼠...

以疑决疑 以疑决疑

以疑决疑成语名称以疑决疑成语拼音yǐ yí jué yí成语...

以渴服马 以渴服马

以渴服马...

以火去蛾 以火去蛾

以火去蛾...

以火止沸 以火止沸

以火止沸...

最新文章
惊才风逸,壮志烟高。 惊才风逸,壮志烟高。

惊才风逸,壮志烟高。...

惊奇喜异者,终无远大之识 惊奇喜异者,终无远大之识

惊奇喜异者,终无远大之识;苦节独行者,要有恒久...

情爱过义,子孙之灾也。 情爱过义,子孙之灾也。

情爱过义,子孙之灾也。...

情由忆生,不忆故无情。 情由忆生,不忆故无情。

情由忆生,不忆故无情。古诗原文[挑错/完善]出自的...

情深而不诡 情深而不诡

情深而不诡古诗原文[挑错/完善]情深而不诡摘自南北...

惊塞雁,起城乌,画屏金鹧 惊塞雁,起城乌,画屏金鹧

惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪。古诗原文[挑错/完善...

情知已被山遮断,频倚阑干 情知已被山遮断,频倚阑干

情知已被山遮断,频倚阑干不自由。古诗原文[挑错/...

情由忆生,不忆故无情。_1 情由忆生,不忆故无情。_1

情由忆生,不忆故无情。古诗原文[挑错/完善]情由忆...

情知已被山遮断,频倚阑干 情知已被山遮断,频倚阑干

情知已被山遮断,频倚阑干不自由。古诗原文[挑错/...

惆怅孤帆连夜发,送行淡月 惆怅孤帆连夜发,送行淡月

惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。古诗原文[挑错/完...

手机版 网站地图