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佛教的决定种姓和不定种姓分别是什么?

作者:仁清法师 时间:2019-06-04 20:06:31阅读次数:

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佛教的决定种姓和不定种姓分别是什么?

  我原来讲过种姓,就是佛教的种姓,种姓有两大类:一种是决定种姓,一种是不定种姓。

决定种姓是什么?

  我从发心一直到成佛,发的是出离心基础上的菩提心,一直在修持。在这个过程当中我也会遇到违缘了,遇到障碍,也会遇到不顺的时候,也会生烦恼也会发火,但是从来没失菩提心,直至成佛,一直没失过菩提心,这叫决定种姓。你就是大乘种姓的根基。还有一种是不定种姓,这两类都很正常。

不定种姓是什么意思呢?

  我发了菩提心,在修持过程当中遇到违缘了,退了,只守着一个出离心而已,就相当于说把发的那个大乘心,退失成小乘心了,这叫退失了发心。相应的修法也会退失,那么就是自己的种姓改变了。小乘种姓修的小乘法,只想做自了汉,随着他智慧的开显,随着他修持功夫的提高,慢慢感觉到不行,我自己这样成佛还是不够的,我得让大家都成佛,我得重新发菩提心,在没证得小乘果的时候他转发菩提心,在凡夫的时候他又转成大乘了,修持六度万行去了,这时候也是一种不定种姓。

  还有一种我修小乘法,修到最高峰了,修到极果阿罗汉了,一部分阿罗汉进入小乘的涅槃,独享法乐去了,他不想度众,这种是小乘的决定种姓,在小乘里停止不动了。

  还有一种成阿罗汉后,又回小向大,发心度众了。他这个发心变成大乘发心的时候,就是一个大乘种姓的人了,这一类也是不定种姓。不定种姓和决定种姓,在修学过程当中都是常见的两种。这很正常,所以我们必须要正确理解,佛教这些修持过程当中的现象。

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