海涛法师：放生再加一个宝髻如来，众生听了可以升天

　　放生除了念七佛如来，可以再加一个宝髻如来，众生听了可以生天。

　　还有一个护生咒，是宝髻如来的咒语，一切众生听到护生咒，或印有护生咒的纸丢到水里，里面的虫、鱼都得以脱离恶道轮回：唵嚩悉波罗摩尼娑诃。如果这些你通通不会念，那至少念阿弥陀佛，众生听到阿弥陀佛，脱离恶道，愿往生得往生。

　　而且佛陀告诉我们，一切生命都有感受，生生世世不断的在轮迴，轮迴就是苦，人还能决定自己的生命，但是一隻鱼、一隻鸟，他没有办法决定，甚至那些被饲养来宰杀的猪、鸭、鱼，牠们更可怜，牠们的生死完全掌握在人类手上。我们放生就是一种同理心，基于万物一体的感受，人类是生命，畜牲也是生命，能够救就要儘量救。

　　古人说：「为免世上刀兵劫、但听屠门夜半声。」正因为生命是轮迴的，所以残杀生命就会产生业报。动物被宰杀前内心所产生的痛苦、怨恨，就会让人类遭受到灾难。那些被我们烹煮、吃掉的生命，牠在轮迴的过程裡，自然就会来寻仇，跟我们结恶缘。

　　现在还有一个很重要的问题，如果有人阻止你去买那些鸟或鱼来放生，告诉你这是不对的。

有这种观念的人是因为他没有平等心的观念。一切男人、女人都有可能是我过去世的父亲、母亲，或是子女、或是亲朋好友，所以我们放生，不是说哪一个生命可以救、哪一个生命不用救。这些鱼要被杀，就像我们父母、儿女要被杀一样，我们能够不救吗?这是有没有慈悲心的问题，当然慈悲心是来自于对生命的了解和认识，了解生命的平等、了解轮迴、了解一切生命都可能曾经是我们的父亲母亲或六亲眷属。所以我们积极的在救生命、努力放生，不用怕人家笑;相对的，我们要同情这些非佛教徒，他们不懂得佛法慈悲平等的道理;如果是佛教徒却又不能理解佛陀的慈悲精神，说再多道理也是枉然!

　　除了令冥阳两利外，身为一个佛教徒，我们除了消极的不要杀生外，更进一步就是开始学吃素，因为吃素、不食众生肉才不会与众生结恶缘;然后更进一步就是要努力解救生命-放生、护生。

　　放生，是我们抢救刀下命的慈悲行;护生，则是我们更积极在做的菩萨行。目前慈悲生命志业体之中华护生协会及台湾救狗协会在全省已经成立20所护生园区，所收养的物命种类有：山猪、牛、羊、兔、猫、狗、鹿、猪、土虱、朱文锦、乌龟、鱼、土鸡、日本鸡、火鸡、生蛋鸭、生蛋鸡、龙凤鸡、金鸡、珍珠鸡、乌骨鸡、珠鸡、迷你鸡、番鸭、富贵鸡、鸡、鹅、鸵鸟、鸭、斑纹鸟、太阳鸟、稚鸡、绿头鸭、黄雀、白鸽、鸽子、斑鸠、鹦哥、牡丹鸟、白番鸭、吴郭鱼、文鸟、锦雀、红嘴、牛蛙………等等，目前照养物类共计59种，其中鸡隻护养约2万8千多隻、鸭护养近8千多隻、狗隻护养3千多条、牛隻护养约3百多头、羊隻护养约1千8百多头、猫隻护养近3百隻、猪隻护养约3百5拾隻，总照养物类数量近7万3千多隻。

　　无论是一条狗、一隻小鸟或是一条小鱼，都和人类一样是一条生命，护生协会所在意的是要怎样来解救更多生命，而不管他是人还是畜牲。平等的爱心才是世界宗教，动物不是创造出来给人类吃的，如果每一个生命都会开口说话，在你要宰杀牠时，留著眼泪要求你：「请你救我!请你不要杀我!请你不要吃我!」相信没有人敢烹杀牠们的。

　　未来我们将整理出更多资料，让那些批评放生、不了解放生的人，也能够了解牠们见解上的错误，因为他们不知道自己在做什麽。因为不是只有人类才重要，要如何才能解救更多的生命是我们护生协会现在和未来都会坚持做下去的事。